year in google plus
根据http://www.circlecount.com/统计，2014年共发出3914条公开分享，当然Extend或者private的数目我也不知道了，但肯定比公开分享的多～
最热门的一个Po是讲屏蔽flash上传的
下一年，创造内容，而不是消费内容。
year in douban
豆瓣在2013年末的时候做了一个电影封面海报，当时忘了截图，今年2014年，最后一天。
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蔡淳佳-前座后座
《前座后座》
主唱：蔡淳佳
作词：葛佳慧
作曲：梁伟丰
沉默来了很久 待更久
在右边 担忧背后的痛
飘移的心前进 又退后
爱到了街头 应该怎么兜
承诺晚了多久 才看透
这前座后座 不属于我
原来说了郑重 该保重
我再也没有理由 跟你走 (跟你疯)
我真的有 抱紧你的冲动
我真的有 想起你而感动
然而她的香味 残留衣袖
那已渗透 渗透你的心中
我真的有 抱紧你的冲动
我真的有 想起你而感动
但播放的 回忆(爱情) 属于朋友
我已没有 没有资格(再)逗留
怎能 不放手
我真的有 抱紧你的冲动
我真的有 想起你而感动
但谁能够 保证这次不同
她已渗透 渗透你的心中
我真的有 抱紧你的冲动
我真的有 想起你而感动
明白心动 不碰就不心痛
多年以后 我们除了问候
还可以 握手
那些年，我们一起追过的金庸笔下37位传奇女子
文 / 张昕岳
江湖中从来不缺红颜，更何况是金庸笔下这纷纷扰扰的大江湖。
一代武侠小说宗师金庸，其主要作品可用两句诗概括：“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”。
即：《飞狐外传》、《雪山飞狐》、《连城诀》、《天龙八部》、《射雕英雄传》、《白马啸西风》、《鹿鼎记》、《笑傲江湖》、《书剑恩仇录》、《神雕侠侣》、《侠客行》、《倚天屠龙记》、《碧血剑》、《鸳鸯刀》
十四部作品，部部经典；三十七个女子，个个传奇。
1、少室山头琴未冷，风陵渡口似闻声。人间自有情难老，不信娇女白发生。--------郭襄
金庸的小说《神雕侠侣》三十三回后的主角、《倚天屠龙记》前二回的人物。郭靖黄蓉之次女，名字出于父母镇守襄阳、保卫大宋的信念，故名“襄”。她善良纯真、豪迈慷慨，风格破俗立新，不存门户阶级观念，喜欢结交江湖中人，人称“小东邪”。仰慕神雕侠，少年喜出门游历。襄阳城破时，家人殉亡，她持倚天剑逃生。中年后彻悟半生，出家为尼，终生不嫁。少林派觉远大师圆寂之际，蒙眬呓语部分《九阳真经》经文，郭襄默记了一部分。后来成为峨嵋派的创派祖师，峨嵋开宗立派的武功，主要根源在这一部分的《九阳真经》，又名《峨嵋九阳功》。
2、白马未驮夕照去，西风已送伤心来。中原可有英雄泪，为洗秋兰带露开。--------李文秀
金庸笔下《白马啸西风》中的女主角，吕梁三杰为了抢夺一幅埋藏宝物的高昌迷宫图，带人与其父母交手，父母战死在大漠，李文秀跑入哈萨克居住区生活，在那里不仅学会了武功，也对哈萨克男子苏普产生了感情，但苏普并不喜欢她，李文秀把仇人带入迷宫那里，杀死了仇人，但杀死了仇人后，她又能去哪里呢，只能一个人牵着白马去往江南
3、灵枢终未得天枢，素问何曾问髯胡。烛泪滴残海棠冷，忍听山歌到晓无。--------程灵素
金庸小说《飞狐外传》之女主角。为医学名宿“毒手药王”无嗔大师之关门弟子，程灵素继承了毒手药王的遗作《药王神篇》，成功培育至毒七心海棠。她机智聪敏，料事如神。可惜她身段瘦小如幼女，面有菜色，只有一双眼睛又大又亮。她答应医治苗人凤的眼伤。后来钟情于胡斐，但却发觉胡斐只一心向着袁紫衣，与她以兄妹相称。在福康安的掌门人大会上，用精妙的施毒法门下毒。后为救胡斐，牺牲自己替他啜毒而中毒而死。临死前仍设计用七心海棠蜡烛害死师门败类石万嗔等人。
4、漫唱采茶觉已迟，犹怜深信未相欺。世间多少痴情女，伤尽男儿不自知。--------岳灵珊
金庸武侠小说《笑傲江湖》中的人物，华山派掌门人岳不群和女侠宁中则的女儿，主角令狐冲最心爱的小师妹。从小与大师兄青梅竹马，二人情意绵绵合创冲灵剑法。后移情师弟林平之，令狐冲伤心之极，但无可奈何。嫁与林平之，在嵩山大会上，因令狐冲故意求败，岳灵珊以冲灵剑法击败令狐冲，技惊四座。原来成婚后，林平之性格大变竟从来不与同床，二人实为有名无实夫妻。林平之与岳不群反目后，早已被仇恨之心冲昏头脑，双目失明并迁怒岳灵珊，最后亲手杀妻。岳灵珊临死前仍请令狐冲代为照顾林平之。令狐冲痴痴守着小师妹的新坟，悲伤欲绝。
5、燕子坞前从此醉，杏花林里向来痴。红颜老去英雄在，落日牛羊归去迟。--------阿朱
金庸武侠小说《天龙八部》的人物，段正淳与情妇阮星竹之长女，容貌秀丽，是温柔体贴的可人儿。为慕容复二婢之一，居"听香水榭"，擅易容术。在寻找慕容复途中遇丐帮内乱，当她闯入少林偷经书被玄慈所伤。为救她，萧峰不顾一切，勇闯聚贤庄，大开杀戒。萧峰不顾随时被杀的危险，以真气保住自己的生命，又甘冒生命之险求医治愈伤势，种种看在眼里，早已情深暗种。阿朱在萧峰含冤时陪伴他，互生爱意，曾许约将来同赴关外牧羊。后与萧峰一起寻杀父仇人，误知是亲父段正淳。晴天霹雳的阿朱，决定乔装其父被萧峰一掌打死，成为萧峰一生遗憾。
6、倦世何由惜此身，杨郎履下漫多尘。人间自有花如雨，妾是花中第几人？--------公孙绿萼
金庸小说《神雕侠侣》的人物，绝情谷谷主公孙止和铁掌莲花裘千尺的女儿。容貌中上，身材丰满，善良多情，初识杨过便倾心于他，同情他的遭遇，瞒着父亲偷偷相助他和小龙女。为救杨过去偷绝情丹，甚至不惜与杨过一起被打落深潭，重见母亲，又喜又惧。因为深爱杨过而不想勉强他，她断然拒绝了母亲向杨过的逼婚的大好机会。眼见父母相残的惨剧上演，心灰意冷，后为给杨过换解药而自杀，香消玉殒。
7、万骑却回千骑分，将军无计御香尘。世间一死宁无惧？君为家山我为君。--------香香公主
金庸小说《书剑恩仇录》中女主角，名叫喀丝丽，是金庸笔下最美的女子之一。如明珠，似美玉，明艳无伦。在遇到陈家洛之前，一直简简单单的活着，陈家洛的出现改变了她的一生。她与陈家洛彼此相爱，以身相许，性命相托，但也因她美貌被乾隆看中欲占为己有，陈家洛为光复汉人，将她送给乾隆做交易，最终为给陈家洛报信而自尽。喀丝丽不懂武功，但她勇敢，坚贞，高尚。
8、来如流水逝如风，何处来兮何所终。沧海茫茫挂帆去，天涯从此各西东。--------小昭
金庸武侠小说《倚天屠龙记》的女主角之一，紫衫龙王黛绮丝和韩千叶之女。奉母之命混入光明顶，盗取乾坤大挪移心法。张无忌的处处维护，使小昭心生感激，爱上张无忌，并无怨无悔地成为他的婢女，处处为他设想。后小昭成为明教波斯总教教主，终身圣洁。小昭聪明坚强，善解人意，平时隐藏上乘武功，遇到危机时，能挺身而出，有大将之风。在绿柳山庄外的表现具有优秀领导才能，为他日统领波斯明教做的铺垫。在《倚天》后记中，作者金庸直言小昭是他最爱的女主角，可见小昭是金庸小说最完美的人物之一，也是金庸刻画得最成功的女性之一。
9、平生至乐在何处，平生至爱是何人？一醉千杯君莫问，怜取姑射山中人。--------梦姑
金庸小说《天龙八部》中的角色。真实名字叫做李清露，身份为西夏银川公主，李秋水孙女。在冰窖中初遇虚竹，从此对之倾心。张榜招婿，只为了那陌生得尚未能见面，熟悉得已融为一体的梦郎。
10、淡淡相思未许深，玉萧声慢涩瑶琴。寒衣检视旧针线，无处相寻一片心。------程瑛
金庸小说《神雕侠侣》中的人物，初见程瑛，便是一场腥风血雨的仇杀，一个娇娇俏俏的小姑娘，自小寄居亲戚家，并不晓得生死大意，却本能的知道循规蹈矩，处处忍让。就是这般的恬淡天性，让那举世无双的大邪人黄药师，硬是收了她传衣钵。又见程瑛，短短几年光阴，出脱的亭亭玉立。一人一驴一青衣。一首《流水》，与杨过箫歌相和，一曲《桃夭》，与杨过琴啸同音。丽人无言，芳心以属。星夜做一袭衣袍赠与杨过，无奈落花有意，流水无心。他将那新袍披上，里面却着了旧衫。衣不如新，人却不如故。兀那杨过，却转眼将那袍子赠与李莫愁，端的大侠行径，却碎了丽人心。
11、慧骨灵心济国危，衣衫似雪雪如肌。襄阳城破家亡日，重寄桃花第一枝。------黄蓉
金庸武侠小说《射雕英雄传》和《神雕侠侣》的重要角色，《倚天屠龙记》中也曾引述相关事迹，她是贯通《射雕三部曲》的关键人物，也是一个传奇女子，桃花岛主“东邪”黄药师与冯蘅的女儿，精通父亲传授的桃花岛武功、五行八卦阵和奇门遁甲之术。集天地灵气而于一身，艳绝天下，冰雪聪明，玲珑剔透。多才多艺，博古通今，精通琴棋书画，厨艺了得。与郭靖不离不弃，患难与共，全心全意助旺他。婚后辅佐夫君保卫国家，竭尽所能。黄蓉在金庸笔下象征智慧和忠贞，人称「女诸葛」。
12、鸦头不着未如霜，语带娇柔意带香。侠气偏多苗寨女，不教脂粉亚檀郎。------蓝凤凰
金庸武侠小说《笑傲江湖》中的人物，日月神教圣姑任盈盈的属下，云南五毒教教主。娇媚无比，喜欢养毒蛇，喜欢狐,能炼制传说中苗族人的蛊毒，还善于配置各种剧毒。喜欢吹洞箫，口哨也很好。样子美丽娇媚，声音甜美，脑子聪明，对英俊潇洒、风流倜傥、桀骜不驯的令狐冲比较有好感，尽管年纪较令狐冲为大，但叫他作哥哥。
13、百战军中最从容，掩映黄衫骑万重。苍天总为红颜妒，不教翠羽遇萧峰。------霍青桐
金庸武侠小说《书剑恩仇录》中的女主角，她秀美绝伦，典雅高贵。是武艺高强而又具有大型谋略智能，智勇双全的回疆奇女子，人称“翠羽黄衫”霍青桐。但无论她有多完美多优秀，也逃不过爱情的纠葛。
14、不是人间凡种花，相思偶染漫天涯。缁衣消尽千山月，却向江心忆晚霞。------阿九
金庸武侠小说《碧血剑》中的第二美女。在金庸笔下，阿九容光照人，灿若玫瑰,给人美好的暇想。身为大明公主，当是与众不同，无论是历史上的长平，还是小说里的她，都是悲剧人物。公主的身份，带给她的，却是悲哀。奈何身在帝王家？还不如平民百姓，有那一份自由自在。盛世公主尚不能左右自己的未来，更何况亡国公主？
15、凝雪曾临姑射山，偶坠红尘作散仙。最喜石门清夜月，怜他只为一人圆。------梅芳姑
金庸武侠小说《侠客行》中的人物，男主人公石破天养母，丁不四与梅文馨之女。梅芳姑的孽情最为可叹，石清坦然承认，梅芳姑比之闵柔，不管是论相貌，论武功，论文字，论针线之巧，烹饪之精，无一不是要高明得多，所以梅芳姑无论如何也想不通，石清在她和闵柔之间，为何要选远不及她的闵柔。爱情是什么？梅芳姑至死都没有想通。
16、于多情处最无情，荣辱轻馀生死轻。寂寞春归空观冷，清风独扫乱花平。------刀白凤
金庸武侠小说《天龙八部》中人物，为主角段誉之母，同时也是大理镇南王段正淳的正门妻子，摆夷族（今傣族）酋长的女儿。她与段正淳之间本来是一段政治婚姻，婚后一段时间内是幸福的，但段正淳毕竟本性风流，又拥有众多美貌情人，所以她内心十分怨恨气愤段正淳。因而越轨与四大恶人之首的段延庆生下了段誉。段正淳自杀后，她也醒悟了自己对段正淳的爱。在告知段誉身世真相后，为段正淳殉情而死。
17、但记英风未记名，今生已矣有来生。来生深知多相误，差得郎君半日程。------冰雪儿（即胡夫人）
金庸武侠小说《雪山飞狐》中的人物，胡一刀夫人，男主角胡斐的母亲。胡一刀夫人虽然只是个弱女子，但见识和担当却是非凡，胡一刀夫人将孩子托付给苗人凤，平静地殉情而死。
18、逢君不迟别君迟，壮士心怀未忍知。玉女峰下花正好，依稀风雨似前时。------宁中则
金庸武侠小说《笑傲江湖》中的人物。出嫁前江湖人称“宁女侠”，出嫁后多称“岳夫人”。颇具美貌，为人正派，慷慨大义，不为权势所逼，可惜嫁给了全书第一伪君子岳不群，后得知丈夫为人，又遭女儿去世，加上爱徒令狐冲找到终生伴侣，心灰意冷了无牵挂之下自杀身亡。
19、苦海欲归何处归，青灯黄卷一缁衣。早知因爱生忧怖，无奈人间梦未稀。------仪琳
金庸武侠小说《笑傲江湖》中的人物，恒山派的女弟子，师父是定逸师太。父亲是和尚不戒大师，母亲是恒山派的敲钟老婆婆（原为尼姑）。另收田伯光为徒弟。她天真无邪，纯洁善良，又全然不懂得掩饰，就像一杯透明的水。可惜仪琳遁入空门，却又尘缘未了，爱上令狐冲却又诉说无门。无可奈何之下，只能将心事向哑婆婆吐露，稍解烦心。她坚信观音菩萨会保佑帮助她，这种善良的愿望让人心酸。哑婆婆要帮助她嫁给令狐冲时，她说一个人真正爱上另一个人，是不会再想第三个人的，她一心只要令狐冲高兴，此外别无他念。
20、有心不知恨与悔，有口难辩是与非。人情终究薄如纸，不如雪岭待云归。----水笙
金庸武侠小说《连城诀》的女主角之一，她是曾威震武林的“落花流水”之一的水岱之女。她和表哥汪啸风曾是被江湖人视为珠联璧合的“铃剑双侠”。他们风青梅竹马，两小无猜，是金童玉女，是比翼鸟，是连理枝。他们一起行走江湖，情意绵绵却止乎礼。然而，厄运，不幸，无尽的苦难，敌视他的那残酷而丑恶的世界，这一切之后，是雪花一般纯洁的精神，完美的真情，以及对宇宙和自然神性的敬畏，是善良的人们在光明中幸福地相聚，走向另一个更高的永恒世界
21、凤尾瑶琴品不凡，平沙落雁在关山。懵懂一错千古恨，琴丝永断不复弹。----南兰
金庸武侠小说《雪山飞狐》中的人物。苗人凤的妻子，两人育有一女苗若兰。南兰嫌丈夫不够温柔体贴，终日郁郁不欢。英俊潇洒的天龙门弟子田归农来苗家作客，为了得到苗家世传的藏宝图，田归农勾引了南兰，南兰抛夫弃女，随其私奔。
22、文华清雅态多娇，婷婷春禾雪中摇。素馨香里忆往事，冰峰山下日暮薄。----苗若兰
金庸武侠小说《雪山飞狐》中的人物，金面佛苗人凤及南兰的女儿，喜欢胡斐。
23、清波深处荷映日，吴侬软语唱小词。苦乐年华君莫问，他自疯癫我自痴。----阿碧
金庸武侠小说《天龙八部》中的人物。江南水乡的温柔女子，为慕容复二婢之一，居“琴韵小筑”。师承琴癫康广陵（聪辩先生首徒），一口吴侬软语，相貌清丽，喜穿绿衣，雅擅乐韵。倾心于慕容复，即使慕容复疯后也始终相伴在他身边，一直不离不弃。
24、两情相悦又如何？灵犀未通玉凤折。多情偏将情勘破，十五月下听梵歌。----袁紫衣
金庸武侠小说《飞狐外传》的女主角。她自幼出家，法名叫做“圆性”。所谓“姓袁”，是将圆性颠倒而成，而紫衣就是缁衣芒鞋（出家人的装束）的缁衣的谐音。她是凤天南的女儿。紫衣是胡斐所爱的人，她自己对胡斐也颇有好感，只是有缘无分，两人之间的情感最终无果而终。
25、碧血剑寒何所羡，女子从来意最平。嫁得夫婿寻常子，也胜刁蛮夏青青。----焦宛儿
金庸武侠小说《碧血剑》里金龙帮主焦公礼的大女儿。焦宛儿之父焦公礼遇难身亡，焦宛儿娇楚可怜，哭得梨花带雨，但她却很有主见和担当，精明干练，做事周到。寻访到仇人的踪迹，她并没有轻举妄动，而是安排好了之后，再来请袁承志一行人为其主持公道。这位姑娘办事周到，应对得体，很值得欣赏。
26、骑梁邂逅笑靥娇，素足漫履茶花道，忽来相思损愁眉，人生何处逃大造。-----钟灵
金庸武侠小说《天龙八部》中的人物，段正淳的私生女，母亲是甘宝宝。段誉口中的“灵儿妹妹”虽不是《天龙八部》中最重要的角色，但不可否认是最可爱的女子。她容色娇美，笑靥如花，一双眼睛“黑如点漆，朗似秋水”，天真烂漫的性格让人如沐春风。她不是段誉最爱的人，但却永远是所有人心中那个天真无邪的小妹妹！
27、单于猎火照天烧，间关万里汉家遥。木兰梦断少年月，秋日平原好射雕。-----华筝
金庸武侠小说《射雕英雄传》里出现的人物，华筝，又译豁真，成吉思汗之女，曾许嫁蒙古克烈部首领王罕之孙图撒合为妻，是郭靖幼时的玩伴，也是他“名正言顺（父母之名，媒妁之言都有了）”的妻子，但她后来还是放弃了与郭靖之间这段本就不存在的恋情，到西域去投奔兄长去了。
28、剑网尘丝错鸳鸯，梨花暴雨爱萧郎。昆仑山崩汉水绝，不悔寒梅逾出墙。-----纪晓芙
金庸武侠小说《倚天屠龙记》中的人物，本是峨嵋派灭绝师太的高徒，深得师傅看重，有意传她掌门衣钵。纪晓芙和武当殷梨亭先有婚约，后遇上命中的克星－－明教光明左使杨逍。纪晓芙某天突然被杨逍看中，拘禁而强使她怀孕。她逃出后，只得离开峨嵋，暗中生下孩子。但纪晓芙事后对杨逍生情意，为女儿取名“杨不悔”表示不后悔这段关系。因灭绝师太逼使她做间谍，她坚决不肯害杨逍，于是被击死。纪晓芙临终前，怕师太赶尽杀绝，只得托孤于张无忌，请他将杨不悔送至杨逍。杨逍悲痛于纪晓芙的深情不悔，此后改去风流本色，一生不娶，守护女儿长大。
29、孽海风华幻里空，云山青鸟忆芳踪。白马几度惊侠少，金凤归来卧晚钟。-----骆冰
金庸武侠小说《书剑恩仇录》中的重要人物，与李沅芷、周绮都是塑造得十分成功的女二号人物，个性突出，形象鲜明丰满。她是反清帮会红花会的十一当家，绰号“鸳鸯刀”，丈夫是四当家奔雷手文泰来。中年时期的骆冰在《飞狐外传》中亦有出场。
30、豆蔻春风最堪怜，凭君一语到关山，漠北天南游之遍，浮生萍水且随缘。------李沅芷
金庸武侠小说《书剑恩仇录》中的女二号人物。与红花会十四当家“金笛秀才”余鱼同相恋。父亲是清朝提督李可秀。李沅芷性格精灵古怪，聪慧活泼，敢爱敢恨，是金庸笔下的第一个机灵可爱的小妖女形象。
31、终南山下了恩怨，活死人墓有天仙。断肠草枯绝情谷，龙女花红十六年。 -------小龙女
金庸武侠小说《神雕侠侣》女主角。容颜绝世、清丽脱俗、美胜天仙、生性冷漠、不谙世事，对待爱情坚贞不悔，一袭白衣若雪，犹似身在烟中雾里。出生时被遗弃在终南山下，被古墓派林朝英的丫环收为弟子，十八年来始终与两个老婆婆为伴。十八岁那年破戒收了古墓派第一位男弟子杨过为徒，几经波折与杨过互生情愫。但感情之路上劫难重重、几度生死，与杨过在多番生死浩劫中更是深深相爱，其间跨越一十六年。十六年后，与杨过义助郭靖、黄蓉守卫襄阳，成为扬名天下的“神雕侠侣”，第三次华山论剑后，与杨过归隐古墓。
32、何日散发倚扁舟,一朝痴狂情路走。试问断肠君何在?拈花焚身是莫愁。------李莫愁
金庸武侠小说《神雕侠侣》中主要反面人物之一，绰号“赤练仙子”，是主人公杨过的师伯，小龙女的师姊。本性善良。她倾心陆展元，曾不顾男女之嫌为其疗伤。因为不肯听师父的话立誓不离古墓而被师父逐出师门，本想与陆展元共浴爱河，却没想到被陆展元狠心抛弃。自此性情大变，对陆展元由爱转恨。曾杀陆家满门，并折磨陆立鼎之女陆无双。为得玉女心经，屡次威胁杨过小龙女性命。纵横江湖十几年，手执冰魄银针杀人无数，江湖中人无不对之闻风丧胆。但良心未泯，曾抚养刚出生的郭襄。在绝情谷中被万千情花刺中后，仍不忘陆展元，最后烧死于大火中。
33、温婉如玉成绝代,语笑嫣然千里外。自古独有痴情种,辗转之间入梦来。------王语嫣
金庸武侠小说《天龙八部》中的人物，外貌和段誉朝思暮想的石洞仙子相似。自小与母亲生长在曼陀山庄内寸步未离。与表哥慕容复为青梅竹马，因为表哥热爱武功，为他熟读各派武学秘笈，能看出各家武功招式，是一位武学理论家，却不谙武功。后来慕容复为了兴复大燕，欲争取西夏驸马，王语嫣便曾跳崖自杀获救。后王语嫣得知表哥对于自己寻死之事漠不关心，在心灰意冷之际又投井，在井中和段誉定情。
34、性如芷草落芬芳,怎奈重任独身挡。九阴白骨恨惆怅,乾坤大挪化情殇。------周芷若
金庸武侠小说《倚天屠龙记》的女主角之一，是金庸笔下极富传奇色彩的一个人物。周芷若为汉水船夫之女，十岁时父亲遭元兵杀害，蒙张三丰出力相救，与少年张无忌邂逅，有喂饭之恩，后被送至峨嵋派习武。参与六大派攻光明顶，情势所迫用倚天剑刺伤张无忌。周芷若爱上张无忌，却被师父灭绝师太逼着立下毒誓。她为师父遗愿，使计偷走屠龙刀、倚天剑和杀害殷离未遂，获得刀剑中的秘笈，武功突飞猛进。于濠州婚礼上被张无忌离弃后，一心率领峨嵋派建功立业。初时的她秀若芝兰，斯文含蓄，后期的她清逸如仙，冰雪出尘之姿带有威严仪态，气慑数千豪杰。
35、万艳殊美话韶华,绿柳磐韧傲风撩。三千弱水东流去,君心奈何饮一瓢。------赵敏
金庸武侠小说《倚天屠龙记》的女主角，为蒙古族人，蒙古名敏敏特穆尔。容貌娇艳清丽，婉约可人，英姿飒爽，灵秀无双，灿丽若玫瑰，宛如天界仙子。生性机智多谋，心思敏捷，具有雄才大略。地位尊崇，为元朝贵族，封号“绍敏郡主”。赵敏最终与行将卸任明教教主的张无忌北上定居蒙古，退隐江湖。
36、背井离乡一如孤，历经生死又如何？万事成空迷茫日，手上齿痕在也无。------殷离
金庸武侠小说《倚天屠龙记》的女主角之一，殷天正孙女，张无忌表妹。父亲二娶，她为母亲抱不平，杀了二娘，害得母亲自杀，其父对她恨极。逃离家后，遇金花婆婆救其性命，授其武功。小时候，在蝴蝶谷初遇少年张无忌，欲带他去灵蛇岛作玩伴，被他挣扎咬伤，岂料殷离对他一咬定情，情根深种。长大后，练得母亲所传的千蛛万毒手，以血饲蛛，绝美容颜因毒化丑陋。遇到化名曾阿牛的张无忌，也拒绝了他的婚诺。后遭周芷若下杀手不死，毒素随血液流光，面孔回复绝美。此后重逢时虽然认出张无忌，但宁愿爱幻想中的少年张无忌，结局流浪西域。
37、生不逢时运多磨，为寻真爱历坎坷。此情不入世人目，今生不悔真选择。------杨不悔
金庸武侠小说《倚天屠龙记》中的人物，峨嵋派高徒纪晓芙与明教光明左使杨逍的女儿。当初纪晓芙和殷梨亭先有婚约，后遇上杨逍，纪晓芙被杨逍拘禁而强使她怀孕，只得暗中生下杨不悔。但纪晓芙事后对杨逍生情意，为女儿取名“不悔”表示不后悔这段关系。因纪晓芙托孤，杨不悔幼时曾被主角张无忌千里迢迢送往远在西域的父亲杨逍，两人有一段冒险犯难之过去，以“不悔妹妹”和“无忌哥哥”相称。杨不悔对张无忌是单纯的兄妹之情，却因怜生爱，爱上把她错当作母亲的殷梨亭。杨不悔偿还父母的情债，嫁给殷梨亭，结局前并怀孕数月，幸福美满。
那些年，我们一起追过的金庸笔下37位传奇女子:
中国须反思TD决策错误的制度根源
中国须反思TD决策错误的制度根源:| 随着4G（第四代移动通信）时代的到来，中国移动将不再追加TD-SCDMA（3G技术标准之一，仅有中国移动采用）的新建投资。这意味着从现在开始，TD-SCDMA将走向自然衰亡。 | |
| 中国电信业内早就众所周知的TD-SCDMA真相，终于公之于天下。铁一般的事实是，它从来就不是什么“自主知识产权”，而是西门子公司数年前就淘汰的技术。出于自身商业利益考虑，西门子将该技术 “赠送”给前身为电信科学技术研究院的大唐公司以借道中国。在世界各国都“懒得理你”的情况下， 2000年5月，这一标准被国际电信联盟（ITU）批准为国际标准。 | |
| 当时，作为中国电信行业主管部门的信息产业部对TD-SCDMA的态度非常明确。2000年底，时任信息产业部部长吴基传就指出：“尽管中国把TD-SCDMA申请为国际标准，但绝不意味着这就是中国未来的国家标准。3G（第三代移动通信）的关键不是技术，而是应用、是需求、是市场。”为此，他特意回顾了中国在技术标准方面的成功经验和惨痛教训：第一代移动通信，中国嫁接了欧洲的技术和美国的频率，结果非驴非马，独此一家，不但没有规模经济性，而且无法国际漫游，发展遇到了极大的困难。第二代移动通信，中国采用了“原汁原味”的国际主流标准GSM，才取得了后来的超高速发展。 | |
| 中国TD-SCDMA错误决策 | |
| 但是偏偏国家发改委高技术司以及大唐公司中的一部分人，借助“国际标准”，将TD-SCDMA包装为“自主知识产权”，不仅因此得到了中央最高领导层的批示，同时让其成为2006年全国科技大会“创新型国家”的样板。但是，即使在“紧密团结在核心周围”的政治高压之下，这一标准的推广依旧受到各个电信运营商的一致抵制，而信息产业部也始终对其存在的问题坚持了实事求是的态度。记得当时的王旭东部长在说到不能轻易推广这一标准时，就曾经面对笔者直言：“阚教授，你知道我的压力有多大吗？” | |
| 就是在这种压力之下，2008年3月中国政府换届，王旭东调任“电力监管委员会”主席，而李毅中由国家安全生产监督局（包括煤炭安全生产）局长升任工信部部长。没过几天，他就以“迎奥运”为名宣布：TD-SCDMA自4月1日起由中国移动试运行。几个月后，信息产业部又强行颁发了TD-SCDMA牌照。从此，中国电信业开始了“TD时代”的苦难历程。 | |
| 2009年，以苹果公司iPhone为代表的智能手机终于为3G带来了多年来苦苦求而不得的“杀手应用”，从而改变了全球运营商普遍亏损的窘境，而中国的3G市场也开始了快速发展。不过，中国移动的TD网络却因其服务质量低劣而受到消费者的强烈抵制，经营状况惨不忍睹。为了应付来自“上边”的压力，中国移动采取了TD用户不换号、不换卡、不注册登记的“三不”原则，使自己的用户数据“死无对证”。这种“上有政策、下有对策”的结果是，一方面，在中国官方公布的数据中，中国移动TD用户数量始终占3G用户总量的一半以上；但另一方面，任何人只要观察一下自己的周围就会明白，真正的用户数量，是否有公布数字的哪怕十分之一？ | |
| 最为突出的矛盾出现在微信用户迅速发展到几亿之后。中国联通的WCDMA与中国电信的CDMA2000网络正常运行，并与微信合作。而中国移动因为不得不把自己的数据业务转移到以前的2G网络，所以完全无法承载如此巨大的流量。去年上半年它与腾讯之间爆发的“微信收费”大战，就是在这种背景下发生的。 | |
| 4G重蹈TD决策错误覆辙？ | |
| 终于，随着2013年中国政府又一次换届，中国移动也迎来了跳出TD无边苦海的时机。它迫不及待地推行4G，而几年来苦苦经营的TD也行将退网，几千亿元人民币的国有资产即将被抛入大海。至此，中国在TD上的“创新”以失败告终。 | |
| 然而，TD造成的损失，绝不仅仅限于被交了“学费”的几千亿元国有资产。它给中国电信业，以至整个信息产业带来的恶劣影响是长期的、深远的。 | |
| 最直接的后果是，中国的4G不采用世界主流的FDD-LTE制式，而采用了仅占世界份额不足十分之一的TD-LTE标准。更无道理的是，不但中国移动要用TD-LTE，而且中国联通、中国电信这两家根本不要求上4G的运营商也必须耗费巨额资金、立即开始铺设TD-LTE网络。实际上，各个电信运营商早就测试了这两种标准，得出的明确结论是，FDD-LTE在基站覆盖等各方面都明显优于TD-LTE。但是，在强令TD-LTE上马的同时，一些政府部门和企业（包括发改委、工信部及中国移动等）不顾LTE与3G技术毫无关联的基本事实，编造了“TD-LTE是TD-SCDMA的自然延伸”的谎言。这样做的唯一目的是继续掩盖TD-SCDMA的决策错误。如此一来，中国的4G网络就必将成为TD-LTE和FDD-LTE的“混合组网”，而消费者也必须使用兼容二种标准的双模手机，运营商和消费者都将受到长期的损失。 | |
| 有人认为，TD-SCDMA促进了包括大唐公司在内的中国电子元器件和电信设备制造业的发展，所以还是值得的。不过，世间的任何坏事，一般都会有其受益者。地震火灾，建筑商受益了，没有人会说这些自然灾害是上帝的英明决策。在TD造成几千亿元损失的同时，同样也必然会有受益者：一些人升官，一些人发财，一些本来毫无市场竞争力的电子器件和设备制造企业也为之受益。在整个社会因为TD遭受巨大损失的时候，仅仅着眼于由此受益的个别行业和企业，是荒谬的。退一万步，即使中国真的对某种产品有特殊需要，本来也完全可以像“两弹一星”那样，将其隔离于市场之外，避免造成如此重大的损失。 | |
| 另外，这些器件、设备制造企业在行政命令保护下发展，将越来越难以在市场竞争的环境下生存。随着TD的退出，它们的技术和资产中的很大一部分，就与多年来各种业绩工程、形象工程一样，成为对社会生产力无效的过剩产能，而这恰恰又是当今中国经济结构失调的病根。因此，这些企业的发展，不但不是TD的“成绩”，反而使国民经济又背上一个沉重的负担。 | |
| 更为恶劣的是，发改委高技术司中一些人故意把TD说成是“中国式创新”，不但向决策部门隐瞒真相，同时也让公众蒙在鼓里。什么是中国真正的自主创新？可以首推早已在全国和全世界推广的杂交水稻。联合国粮食署认为，这种技术的推广，使发展中国家的粮食可以多养活四分之一的人口，“中国引领了一场世界范围的绿色革命”。为此，在得知TD材料上报中央后，笔者曾质问有关人员：中国的自主创新，为什么要上报TD-SCDMA而不是杂交水稻？得到的答复竟然是，“因为杂交水稻不是我们发改委支持搞起来的”。 | |
| TD决策难觅科学化、民主化影子 | |
| 早在2004年9月，十六届四中全会的《决定》就明确指出，要“推进决策的科学化、民主化，使决策真正建立在科学、民主的基础之上。对涉及经济社会发展全局的重大事项，要广泛征询意见，充分进行协商和协调；对专业性、技术性较强的重大事项，要认真进行专家论证、技术咨询、决策评估；对同群众利益密切相关的重大事项，要实行公示、听证等制度，扩大人民群众的参与度。建立决策失误责任追究制度，健全纠错改正机制。有组织地广泛联系专家学者，建立多种形式的决策咨询机制和信息支持系统。” | |
| 但是，TD的决策过程完全反其道而行之，丝毫没有“科学化、民主化”的影子。不仅如此，在行政命令推广之后，几乎所有持不同意见的声音都被封杀。对此，全国广大电信员工和技术人员都早已深有体会。笔者曾在接受权威媒体的一次采访之后，被记者当场告知，上级主管部门规定，对TD“只许讲好，不准说坏”，所以采访内容无法发表。如此，连宪法明文规定的言论自由都被剥夺，还谈得上什么“扩大人民群众的参与度”，还谈得上什么决策的“科学化、民主化”？ | |
| 今天对于“TD式创新”的讨论，意义重大。几百年前的“地心说”与“日心说”之争，绝不仅仅是科学上的争论，其核心是天主教会在欧洲的统治地位。同样，今天对于TD的争论，也绝不仅仅是一场技术争论，而关系到中国基本的决策机制。实践是检验真理的唯一标准。对TD的错误决策，今天已经盖棺定论。但是多年来在这种机制下所做出的错误决策，远不止这些。在此，笔者不禁要问一句，全国人民用自己的血汗钱为你们交了一次又一次的“学费”，你们究竟什么时候才能够“毕业”？ | |
| 那么，如何才能够使决策科学化、民主化？唯一的办法就是把决策权交给市场、交给企业。在市场中，消费者自然会选择最物美价廉的产品和服务，通过“用脚投票”，在竞争中优胜劣汰。这就迫使企业选择最适合的技术和设备。华为、中兴就是在全球电信设备制造业的竞争中，而不是在TD的保护下，脱颖而出的典型。这就是“无形的手”，其力量远远胜过任何领导和专家。 | |
| 同时，以“市场作为资源配置的决定性因素”，就是对消费者这个“上帝”的起码尊重。消费者是谁？就是最广大的人民群众。但是“TD式创新”恰恰从来没有考虑过人民群众的利益，而这就从根本上失去了技术发展的目的。TD的鼓吹者，历来只强调“国家利益”。但是，这个空洞的“国家利益”是什么？到头来还是个别集团和他们自己的利益。他们拉着国家的大旗作虎皮，一次又一次把几千上万亿元属于全国人民的国有资产，就这样无情地抛入大海或中饱私囊。 | |
| 因此，对于以TD-SCDMA为代表的“TD式创新”，必须彻底批判。对其责任人，必须按照相关决策追究责任。非如此，就不能真正转变中国长期以来错误的决策机制，像TD这样的、甚至是更加惨痛的损失，就必然一而再、再而三地不断出现。 | |
| （本文仅代表作者观点。责任编辑邮箱：tao.feng@ftchinese.com） |
广电菊长：国家新闻出版广电总局近十年（2000-2014）禁限令一览
广电菊长：国家新闻出版广电总局近十年（2000-2014）禁限令一览:
一、2000年
2000年3月，发出《关于加强动画片引进和播放管理的通知》，要求每个电视台每天必须播出10分钟以上的动画片(省台要求30分钟以上)，其中60%必须是国产片。
二、2002年
2002年 全民热捧《流星花园》的时候，广电总局下令停播。
三、2004年
2004年，广电总局规定黄金时间不得播放“凶杀暴力涉案剧”、禁止网络游戏类节目播出、“红色经典”不许戏说。
四、2006年，关键词：超女、选秀
2006年3月，广电总局规定跨省赛事参赛选手年龄必须年满18岁，这给了“超女”等选秀节目当头一棒。
2006年3月，广电总局要求停播地方方言译制的境外广播电视节目，说方言的《猫和老鼠》等只能通过碟市求生。
2006年4月，广电总局规定《超级女声》主持人不得有倾向性、要张扬主旋律等。
2006年8月，广电总局下令9月1日起各级电视台黄金时间不得播出境外动画片。
五、2007年，关键词：选秀，三俗，主旋律
2007年1月，规定卫视黄金档只能播放主旋律影视作品。
2007年2月广电总局下令港台主持人内地主持不得连续超过3期。
2007年3月，广电总局高层领导在每周例会上点名批评了某地方台春晚恶搞《满城尽带黄金甲》和《夜宴》，并要求“不准在文艺作品中批评国产电影”。此令的颁发是因为领导认为，国产电影目前还处于发展阶段，最好不对其进行中伤和诋毁，并要求，今后不准在文艺作品中批评国产电影，同时也要求该地方台对此问题做深刻的反省和总结。
2007年4月，广电总局批准“快乐男声”举办后，要求其设计一些公益性内容，参赛曲目要积极健康，弘扬主旋律，尽可能不出现落选歌手泪流满面、亲友抱头痛哭、歌迷狂热呼叫等场面和镜头。
2007年6月18日，以播放丰胸等违规广告而著称的宁夏电视台和甘肃电视台综合频道被禁播所有商业广告；
2007年8月15日，国家广电总局向各省、自治区、直辖市广播影视局，新疆生产建设兵团广播电视局、中央三台、中国教育电视台下发通报，批评重庆电视台举办播出的《第一次心动》选拔活动严重违规行为。通报指出，重庆电视台举办播出的群众参与的选拔类电视活动《第一次心动》严重偏离比赛宗旨，热衷制造噱头炒作活动，在评委选择、比赛环节、评委表现、歌曲内容、策划管理和播出监管等方面都出现了重大失误，损害了电视媒体形象，产生了不良社会影响，广大观众反响强烈。
2007年8月23日，广电总局发布通知，叫停广东电视台女性整形真人秀节目《美丽新约》。总局认为此类节目“导向意识不强，画面血腥、恐怖、暴露、格调低下，且活动组织奢华铺张”。总局要求，各级广播电视播出机构一律不得策划、制作和播出群众参与的各类整容、变性节目(包括涉及变性的新闻、专题、访谈等各类节目)，正在制作、播出的必须立即停止，违者追究广播电视行政部门和制作播出机构的责任。另外，侵犯个人隐私的节目和活动也被明令禁止制作、播出。
2007年9月5日，四川成都两家电台“低俗下流”的“五性”节目被叫停，禁止各广播电视播出机构策划、制作、播出涉“性”节目。
2007年9月13日，湖北、湖南等5家电台的11套广播“五性”节目被禁播。
2007年9月18日，国家广播电影电视总局发布通知，要求全国各级电视台立即停止播出电视剧《红问号》，并要求全国各级广电主管部门严格把关，杜绝集中展示犯罪案件、制作粗劣、格调低下的电视剧播出，确保广播电视事业健康发展。
2007年，国家工商总局和广电总局就曾联合宣布所有广播电视机构暂停播出药品、医疗器械、丰胸、减肥、增高等5类电视购物广告。
六、2008年，关键词：国产动画，奥运，低俗
2008年2月，广电总局要求全国各级电视台所有频道不得播出的境外动画片的栏目的时段，由17时到20时延长至17时至21时。
2008年3月25日广电总局下发了关于全国拍摄制作电视剧备案公示的通知。通知提醒各制作单位要避免渲染恐怖、暴力、猎奇、刺激、惊悚、怪异。
2008年7月28日的广电总局要求，除央视外，地方台节目尤其是娱乐节目一律禁用“奥运”字眼。湖南卫视“奥运向前冲“被迫更名为”快乐向前冲。”
2008年12月25日，广电总局向全国各地方台下发了一则“整改令”，禁止情感类节目低俗化。而此“整改令”也是继去年“叫停”深圳卫视《超级情感对对碰》后，对低俗情感类节目的又一次严打。
七、2009年，关键词：献礼，选秀，互联网电视
2009年3月，广电总局要求情感类节目禁止使用“测谎仪”。
2009年4月，广电总局下发新规《关于加强互联网视听节目内容管理的通知》，对于未取得许可证的电影、电视剧、动画片、理论文献影视片，一律不得在互联网上传播。按照规定，各大网站即便直接从代理商手中买到版权，也很难播出。影院、电视台未引进播出的国外影视剧，包括美剧在内的引进剧受到冲击。
2009年4月底，广电总局近日发出一道禁播令，严禁各类综艺、娱乐、访谈节目炒作名人绯闻秘史、劣迹丑闻，以净化荧屏声频，避免“有丑闻劣迹的名人”误导观众听众。
2009年5月到11月期间，广电总局传达精神，地方卫视台黄金时段(20：00-22：00)只能播出国庆献礼题材电视剧。此举意味着今年夏秋两季，电视荧屏将全面“飘红”。
2009年9月，广电总局下发通知，要求各级广电管理部门“对未持有《信息网络传播视听节目许可证》擅自开展了互联网视听节目服务的网站和个人，责成其立即停止擅自开办的互联网视听节目服务”。12月，广电总局对互联网视听服务的清理整顿正进一步升级，包括“BT中国”、伊甸园、悠悠鸟在内的多家知名BT网站因为“无证上岗”而纷纷关停。
2009年广电总局批准“快乐女声”举办后，要求其海选到总决赛播出时间最多控制在两个半月内，取消短信投票，直播不得超过十次，每次不得超过90分钟，必须在10点30分后直播。
2009年11月，广电总局通过电话通知，告知各电视台暂时收紧口子，叫停港台主持人，不要让跨年演唱会和综艺节目变成“烧钱大赛”，其中吴宗宪、阿雅、欧弟、小S和蔡康永成为了“重点照顾对象”。
八、2010年，关键词：非诚勿扰
2010年3月广电总局下令禁用英文缩略词。在主持人口播、记者采访和字幕中，不能再使用诸如NBA、GDP、WTO、CPI等外语和缩略词。
2010年4月，国家广电总局对各广播影视机构下发通知，要求非外语频道，播音员主持人在口播新闻、采访、影视记录字幕等方面，不要使用外语以及外语缩写词。诸如NBA(美国职业篮球赛)、GDP(国内生产总值)、WTO(世界贸易组织)、CPI(消费者物价指数)等英文缩写将被避免使用。总局表示，这是为了让更多观众能看得懂、听得懂电视广播节目。
2010年06月，国家广电总局正式下发了《广电总局关于进一步规范婚恋交友类电视节目的管理通知》及《广电总局办公厅关于加强情感故事类电视节目管理的通知》两份正式文件，文件中规定：“严禁伪造嘉宾身份，欺骗电视观众”、“不得选择社会形象不佳或有争议的人物担当主持人”、“不得以婚恋的名义对参与者进行羞辱或人身攻击，甚至讨论低俗涉性内容，不得展示和炒作拜金主义等不健康、不正确的婚恋观。”、“情感故事类节目不得展示丑恶、迷信;不得展示因亲情矛盾、家庭纠纷导致的极端行为、过激言论、‘揭伤疤’或恶性案件;不得过分渲染悲情、阴暗、颓废心态……”
2010年7月，广电总局下发了《关于切实加强广播电视证券节目管理的通知》，要求证券节目禁与证券咨询机构进行商业化合作。
2010年11月12日，国家广电总局下发《广播影视知识产权战略实施意见》，明确规定，严厉打击互联网侵权盗版，重点打击影视剧作品侵权盗版行为，再次强化了对盗版美剧、日韩剧的打击力度。
九、2011年，关键词：广告，限娱令，宫斗，非诚勿扰，四大名著
2011年，广电总局要求每集电视剧中间不得再以任何形式插播广告。
2011年2月，广电总局办公厅下发通知，要求影视剧中不得出现烟草的品牌标识和相关内容及变相的烟草广告;不得出现在国家明令禁止吸烟及标识禁止吸烟的场所吸烟的镜头;不得表现未成年人买烟、吸烟等将烟草与未成年人相联系的情节，不得出现有未成年人在场的吸烟镜头。同时严控以“艺术需要”、“个性化表达”为名出现吸烟镜头，应尽量用其他形式代替吸烟。
广电总局负责人表示将禁止在电视剧片头之后和片尾之前插播广告，禁止用贴片广告覆盖演职人员表。同时，建立“黑名单”制度。5月10日，44条违规电视购物短片广告被广电总局停播，为叫停违规广告数量最多的一次。
2011年4月，在电视剧导演委员会年会上，广电总局电视剧管理司司长李京盛表示，现在穿越剧对历史文化不尊重，这种创作主张不足以提倡；另外，在短期之内，总局不会再审核批准四大名著的拍摄。之后，广电总局禁止宫斗戏、涉案戏、穿越剧在上星频道黄金档播出。
2011年5月，由于建党90周年大庆将至，广电总局下文要求各电视台在5月中旬至7月停播原定的谍战剧、穿越剧、涉案剧以及苦情剧，改播红色电视剧。因此，近日即将上星的《青盲》、江苏卫视《永不瞑目》(老版新版)、四川卫视《黑色名单》等都将延期播放，而各大卫视收到指示后也都紧急开会调整电视剧播出安排。
2011年7月，国家总局下发关于严禁通过互联网经机顶盒向电视机终端提供视听节目服务的通知。要求各持证网站严禁从事相关业务，不得以内容提供商的身份与非法开展互联网电视业务的公司开展合作。
2011年10月，国家广电总局正式下发了《关于进一步加强电视上星综合频道节目管理的意见》，意见指出,电视上星综合频道是以新闻宣传为主的综合频道,要扩大新闻、经济、文化、科教、少儿、纪录片等多种类型节目播出比例。意见提出,从2012年1月1日起,每个电视上星综合频道每日6:00至24:00新闻类节目不得少于2小时;18:00至23:30必须有两档以上自办新闻类节目,每档新闻节目时间不得少于30分钟；各电视上星综合频道还要开办一个弘扬中华民族传统美德和社会主义核心价值体系的思想道德建设栏目。
2011年10月，广电总局发布文件，对节目形态雷同、数量泛滥的婚恋交友类、才艺竞秀类、情感故事类、游戏竞技类、综艺娱乐类、访谈脱口秀、真人秀等七类型节目实行播出总量和播出时间的控制。要求每晚19:30-22:00，全国包括央视一套在内的34家上星频道这七类节目数量不超过9档;每家卫视则不能超过2档;每天黄金档播出这7类节目时长不超过90分钟。各电视上星综合频道还要开办一个弘扬中华民族传统美德和社会主义核心价值体系的思想道德建设栏目。
2011年10月12日广电总局发通知要求，影视剧片头片尾禁止插播广告，中间插播广告需限制时长。时政新闻类节目禁止使用企业或商品冠名，新闻主持人不得代言商业广告。广电总局要求各播出机构自查自纠，今起将对重点地区、重点播出机构进行抽查。
十、 2012年
2012年4月，广电总局副局长李伟强调了总局不允许网络红人、有丑闻劣迹的人物上电视节目做嘉宾的意见，“现在出现了邀请网络上很有争议的人物、炫丑的人物到电视媒体上，而且是黄金时间做节目的情况。我们要及时纠正扭转问题，一种错误不能一犯再犯。”
2012年2月底，国家广电总局电影局发布的《关于进一步规范电影市场票务管理的指导意见》，意见指出：“会员价、团购价等优惠票价不低于影院挂牌价的70%”。
2012年7月，广电总局下发《关于进一步加强网络剧、微电影等网络视听节目管理的通知》，要求互联网视听节目服务单位按照“谁办网谁负责”的原则，在网络剧、微电影等自制网络视听节目播出前，应组织审核人员进行内容审核，通过后方可上网播出。
2012年7月19日广电总局通报，总局办公厅13日下发通知，要求停止播出“祛毒复肝组合”等33条资讯服务和电视购物短片广告。
2012年8月，广电总局日前对于电视剧创作提出六项要求，其中包括革命历史题材要敌我分明；不能无限制放大家庭矛盾；古装历史剧不能捏造戏说；商战剧需要注意价值导向；翻拍克隆境外剧不能播出；不提倡网络小说改编，网游不能改拍。
十一、 2013年
2013年6月，广电总局出台《卫视综合频道电视剧播出调控管理办法》，对电视剧播出总量、范围、题材、时机、时段等做出限定。
在播出量上，要求除法定节假日外，卫视综合频道电视剧播出时间不得超过播出总量的45%；每日播出同一部电视剧总集数（包括重播集数）不得超过6集，双休日不得超过8集。播出时段上，要求19点至24点之间播出同一部电视剧的总集数（包括重播集数）不得超过3集；黄金时段（19点至22点）播出同一部电视剧的频道数量不得超过四家。
题材方面，鼓励现实题材限制古装、涉案、引进、合拍剧。文件继续鼓励现实题材，要求其黄金时段播出集数的比例需要达到总集数的50%以上；古装题材每月和年度播出的总集数都不得超过总数的15%，原则上两部古装剧不能接档播出（云中歌可能因此撤档）。涉案剧则根据其内容进行区别划分，如《征服》这样案件从始至终贯穿的“典型涉案剧”的（发行许可证标注“按涉案剧规定时段播出”，）不允许上所有电视频道黄金档；如《重案六组》不是一个案件贯穿的“一般涉案剧”（发行许可证标注“按规定时段播出”）允许在地面黄金档播出，不允许进入卫视黄金档；至于属于司法、普法法制宣传类的电视剧如《任长霞》则不在限制范围内。至于引进剧和合拍剧，文件规定，合拍剧必须按发行许可证标注的时段范围进行播出，引进剧则干脆不得播出。严格电视剧播出和审查制度。文件中还明确了电视剧的播出和审查程序，规定：省级电视播出机构对所属卫视综合频道播出的电视剧需进行播前审查和重播重审，总局对卫视综合频道黄金时段播出的电视剧实行备案和抽查审看制度；电视剧播出长度调整时，应提前征得该剧版权方和其他同时拥有该剧播出权机构的同意；省级播出机构需在每双数月第10日前将所属频道黄金时段下两月电视剧排播计划上报，每年12月将下一年排播整体情况上报，变更排播剧目需在排播日期前10天上报；上报播出计划时应同时提交样片以供审看，经审无原则性问题但有个别具体问题的，在按总局意见修改后可安排播出，有根本原则问题的，则必须换播其它电视剧，并将追究播前审查不到位的省级电视播出机构的相关责任。
2013年10月，广电总局向各大卫视发送了文件指示，对2014年节目编排提出新要求，核心思想包括：优化节目结构，丰富节目类型；鼓励自主创新，加强引进管理；抵制过度娱乐，防止雷同浪费。具体来讲，新闻、经济、文化、少儿、体育等类型节目按周时长计算不少于30%，平均每天早上6时到次日凌晨1时要播放不少于30分钟国产纪录片，平均每天早上8时到晚上21时30分要播放不少于30分钟的国产动画片。除了鼓励各大卫视播放国产原创内容和非娱乐节目，该文件还明确说明：每家卫视每年新引进的国外版权模式节目不得超过1档。而全国卫视的歌唱类节目明年将进行调控，以4档为上限。
十二、2014年
2014年1月，广电总局发禁令：播音员主持人除特殊需要外，一律使用标准普通话。不得模仿地域特点突出的发音和表达方式，不使用对规范语言有损害的俚语俗词等；用词造句要遵守现代汉语的语法规则，避免滥用生造词语和不规范网络用语；要规范使用外国语言文字，不在普通话中夹杂不必要的外文。意指禁止主持人播音员说方言俚语。
2014年2月，在中国电视剧全产业链金融交易会上，广电总局下发了播出机构需在7月——10月起播与“中国梦”相关电视剧的要求。
2014年4月，广电总局发布“限播令”：自2015年1月1日开始，同一部电视剧每晚黄金时段联播的卫视综合频道不得超过两家，同一部电视剧在卫视综合频道每晚黄金时段播出不得超过两集。（一剧两星）
2014年5月，广电总局发限令：不许出现我军色诱敌方、金钱方式获取情报以及红色刺杀类情节。
2014年6月，广电总局要求关闭互联网电视第三方视频内容渠道；
7月，广电总局下达了一项“盒子最严整改令”，不仅要求境外引进影视剧、微电影必须在一周内下线，要求所有互联网电视盒子必须停止提供电视节目时移和回看功能；更表示未经批准的终端产品不允许推向市场。
2014年8月，广电总局再次对卫视黄金档播出剧目做出调整，要求各家卫视于9月到10月底间，必须播爱国主义题材和反法西斯题材。有卫视表示，广电总局只是要求一线卫视必须在黄金档播出反法西斯题材，至于哪天播可自行调整；二线卫视必须在黄金档播出爱国题材，而反法西斯题材并不限档期。
2014年8月8日 CCTV-1综合频道播放《历史转折中的邓小平》，8月22日是邓小平诞辰纪念日。
2014年9月，广电总局发布禁令：将于2015年4月1日起禁播未登记境外剧！要求用于互联网等网络传播的境外影视剧，必须依法取得《电影片公映许可证》或《电视剧发行许可证》，且播出内容健康、弘扬真善美否则一律不得上网播放!
2014年9月29日，总局正式下发通知，要求对劣迹艺人的影视作品进行播出限制。其中，明确要求“不得邀请有吸毒、嫖娼等违法犯罪行为者参与制作广播电视节目；不得制作、播出以炒作演艺人员、名人明星等的违法犯罪行为为看点、噱头的广播电视节目；暂停播出有吸毒、嫖娼等违法犯罪行为者作为主创人员参与制作的电影、电视剧、各类广播电视节目以及代言的广告节目”。与此同时，网络也进入此次规范的范围，包括上述影视作品以及网络剧、微电影和网络视听节目等，都要求“封杀”劣迹艺人。
2014年10月14日，广电总局下发关于做好养生类节目制作播出工作的通知。要求电视养生类节目只能由电视台策划制作，不得由社会公司制作。凡在专家资源、节目资金、制作能力等方面不具备条件的电视台，不得盲目跟风制作养生类节目。鼓励上星综合频道制作的优秀养生类节目在地面频道播出。养生类节目应以介绍疾病预防、控制、治疗以及养生保健等科学知识为主要内容。严禁出现变相发布广告的行为。上星综合频道播出养生类节目，需提前20个工作日，将制作主体、节目内容、播出时段、播出时长、主持人资质、嘉宾资质、热线电话设立资质和节目相关的广告编排等内容，报省级广电行政部门进行播前备案。各省级广电行政部门要认真核验辖区内上星综合频道养生类节目备案情况，并于同意备案后的10个工作日内，报国家新闻出版广电总局传媒司备案。备案内容不符合本《通知》要求的，应责成立即整改并重新备案。经备案的养生类节目如发生变化，需重新履行备案手续。未经备案的养生类节目一律不得播出。地面频道的养生类节目也要严格规范管理。
2014年11月，有媒体爆料称广电总局即将出台新的境外剧管理政策。新政策将对视频网站引进境外剧实行更严格的限制：用于互联网等信息网络传播的境外影视剧，必须依法取得《电影片公映许可证》或《电视剧发行许可证》。未取得《电影片公映许可证》或《电视剧发行许可证》的境外影视剧一律不得上网播放。
2014年11月6日，国家互联网信息办公室、国家新闻出版广电总局联合召开新闻发布会，宣布从即日起至今年12月底，首次专门针对网络视频有害信息开展清理整治专项行动。以往的清理多针对广义的互联网信息，包括图片、文字、视频等，这是第一次针对不良视频展开专项清理行动。两部门将及时公开专项行动的重点、进展及成效等，通过曝光一批典型案例，突出宣传传播有害视频的社会危害和法律后果，引导网民自觉抵制、主动监督有害信息，形成震慑效应。
2014年11月10日，广电总局限制引进剧在网络播放的规定发出后不久，又曝出对加强互联网视听节目内容管理，互联网常打擦边球的色情、暴力、黑社会、凶杀内容都被整理规范。
谨慎使用任何产品
今天遇到了一件令我非常不高兴的事情，LastPass竟然没有记住我的密码，找遍了密码库也没有找到登录的密码。事情是这么回事，学校最新开通了学生邮箱，初始用户名密码是学号和身份证后六位，昨天登录了一下，因为第一次登陆所以修改了密码，而我也如之前一样，利用LastPass自动生成了一个随机密码，并修改了邮箱的默认密码。我以为LastPass记住了密码而事实上我今天怎么找都无法找到修改过的密码。于是我就崩溃了。
这也就是我这篇文章题目所讲—–谨慎使用任何产品。在你决定使用哪款产品前一定要想清楚一些事情，想一想这个产品值不值得你使用下去。我之前曾经不止一次的推荐过LastPass ，那是因为在诸多服务中感觉LastPass给我的感觉最好，并且最近几次Android的更新让我感觉到这个服务在进步。当然经过这一次的教训，我使用LastPass就会更加谨慎了。当然其实这个错误也不能完全怪到LastPass上，因为学校网站做的也是很烂，各种不按标准，所以LastPass可能也晕了。而谨慎使用任何产品体现在：
- 这个产品是否会长久的存在
- 这个产品的用户数据是否由用户掌握
- 这个产品是否足够的稳定
这三条是我考虑是否使用这个产品的基本条件，当然还会考虑其他的，比如：
- 这个产品的界面友好程度，使用友好程度
- 这个产品的跨平台性
借此契机，想说一说Google Reader（InoReader），Weibo和网易云音乐。不得不说Google Reader的关闭是我至今都不能原谅Google的，Google Reader关闭之前，是这个世界上最好的阅读器，没有之一。而当时的Google正值转型期，Larry大刀阔斧的砍掉了绝大多数产品，只是我没有想到Google Reader也惨死刀下。由此Google也从神坛上跌落，变成一个普普通通的科技公司—-谨慎使用任何产品—-即使是像Google这样的大公司。而Weibo这样的平台，我是不会去重度使用的，就像之前phuslu 说过的，不反对适度的审查，但坚决的反对不声不响悄无声息的自我审查，Weibo这样一个平台，注定只是娱乐的平台，和百度一样。Weibo注定只是一个没有真相，没有真理的地方。Weibo上面提到的最基本的三条每一条能够满足的。而网易云音乐，也是我多次各种推荐的，而最近我渐渐的也不会再推荐了。因为在我使用过程中发现，有些歌莫名的遇到了版权问题，而最近的新闻中也越来越多的QQ音乐诉讼网易侵权，酷狗告网易侵权。网易云音乐这个产品虽然有很多亮点，分享列表，个人电台，可惜如果最基本的音乐也做不好，解决就不好了。
所以最后告诫自己，小心地使用任何产品。记得备份任何你能够备份的文件。
手机屏幕显示技术AMOLED和LCD对比（译）
关于屏幕显示技术的讨论集中在 QHD （译者注：Quad HD, 2560x1440 俗称的2K显示屏）显示和将来潜在4K手机和平板，AMOLED 和 LCD 两种技术之间的争斗讨论也如当初一样激烈。LCD 依靠令人印象深刻的 Oppo Find 7 和 LG G3 产品带领用户进入 QHD 时代，但是 AMOLED 的成长逐渐对 LCD 的统治产生威胁，因为最新的 Nexus 6，Moto X ，和高端的三星产品都使用了 AMOLED 技术。
关于哪种技术好，或者关于购买哪种屏幕显示技术手机的争辩一直在升温。如果你关心这两个技术，不妨往下读一读。
Display technology talk may be focused on the move over to QHD displays and a potential future full of 4K smartphones and tablets, but the battle between AMOLED and LCD designs is raging as fiercely as ever. LCD brought us into the QHD age through the impressive Oppo Find 7 and LG G3, but AMOLED is a growing threat to LCD’s dominance, as the latest Nexus 6, Moto X, and high-end Samsung devices are all packing the rival technology.
Debate still rages about which is the best and whether you should base your smartphone purchasing habits on such a technology. If you’re interested to know what all the fuss is about and how your smartphone’s display technology might be altering your viewing experience, then do read on.
It’s all in the design 设计的不同
争论的核心集中在子像素技术（sub-pixel technology）的实现的不同， 子像素技术是将数字数据转换到可视形式的一种技术。 这两种截然不同的实现方法导致了结果的轻微差异，这些差异体现在颜色的精确性，深颜色，最高亮度值和电池使用效率上面。
The heart of the debate revolves around two quite different approaches to sub-pixel technology, designed to convert digital data into a format that you can see. These two unique implementations lead to slightly different results when it comes to accurate color reproduction, deep blacks, peak brightness levels, and battery efficiency.
LCD
LCD是两种技术中的老技术，但是这意味着这项技术有足够的时间完善自己。你可以发现LCD技术被用在了很多高端手机和平板上，像 LG G3 ， HTC One (M8) and Sony Xperia Z 产品线。第一款有着 QHD 显示的 Oppo Find 7 同样也是使用了LCD技术。
LCD is the older of the two display technologies, but if anything this means that the technology has had plenty of time to mature. You’ll find LCD displays in high-end smartphones and tablets, such as the LG G3, HTC One (M8) and Sony Xperia Z line-ups. The first QHD display, found in the Oppo Find 7, was also based on LCD technology.
LCD代表着液晶显示（ Liquid Crystal Display ） ，虽然并没有很多这项技术的具体技术实现细节。但是，最重要的是这项技术建立在棘手的偏振光（polarized light）和颜色过滤（color filter ）基础上。
LCD stands for Liquid Crystal Display, although this doesn’t really give us too much of a hint about how the technology actually works. Rather, the principle is based on polarized light, which is the tricky part, and a color filter.
颜色过滤被用于确定像素的颜色值，标准的红绿蓝三原色。这三种颜色能够混合到一起形成其他所有的颜色。偏振光被用来控制单独每个像素值的亮度。
The color filter is simply used to determine the color of the pixel, from the standard red, green, or blue base colors. These can then be mixed together in various quantities to recreate all of the colors in between. The polarized light filters are used to control the individual brightness of each colored pixel.
Polarization filters and 和 cystal调整通光量，颜色滤波器控制可见光谱
Polarization filters and the cystal adjust how much light reaches the display’s surface, while the color filter controls the spectrum the light that is seen.
Polarization 通过使用一组滤波器，一个水平一个垂直平面来阻止光线。事实上，原始光线在不同方向都有振动， polarization 使得光线只在一个方向传播。在不同方向振动的原始光不仅能够通过水平滤波器还能通过垂直的滤波器。水平偏振光不能通过垂直的滤波器，反之亦然。通过组合垂直和水平的滤波器，或者两个相互垂直的滤波器，光线被完全遮住，这就是最原始的LCD像素的状态。
Polarization blocks light through the use of a couple of filters, one in the horizontal and one in the vertical plane. Essentially, the original light source has waves oscillating in every direction, the polarization filters cut this down to just a single direction. The original light, with waves in all directions, can pass through either a horizontal or vertical filter, albeit somewhat dimmer, as it contains the components for both axis. However, horizontal polarised light cannot pass through a vertical filter, or vice versa, as it does not contain any light in the correct plane. By combining one vertical and one horizontal filter, or any two filters at 90 degrees to each other, the light can be completely blocked, which is the default state of an LCD pixel.
两个相互垂直的偏振光滤波器能完全挡住光线， LCD 显示利用旋转液晶来使光线通过。
Two polarized filters angled at 90 degrees from each other completely block light. LCD displays use a twisted crystal to match polarity so that light can pass the second filter when desired. Source.
接下来就是液晶部分。在水平和垂直像素之间有可以加点方法关闭打开的阵列液晶。当液晶打开并且将光线转动90度的时候，意味着水平过滤过的光能够通过第二个垂直滤波器。每一个像素的水晶被一个晶体管控制并且可以在短时间内开关多次实现不同亮度的调节。现在我们能够调节每一个像素的颜色和单独控制每一个像素的亮度了。
This is where the liquid crystal part comes in. In between the horizontal and vertical pixels there is a nematic liquid crystal that can be switched “on or off” electronically. When the crystal is on it is twisted and rotates the light around 90 degrees, meaning that the horizontally filtered light can also pass through the second vertical filter. Each pixel’s crystal is controlled by a transistor and can be switched on and off multiple times each second in order to give the appearance of different brightness levels. We can now filter light into different colors and control the individual brightness of each pixel.
在所有像素后面的背光产生白光用来给每一个像素提供亮度和颜色的光源。背光也可以用来调整整体显示的亮度。
The backlight that sits behind all of the pixels produces white light that is filtered for brightness and color in each pixel. The backlight can also be used to adjust the overall brightness of the display.
可以想象，通过这种技术产生颜色的方法有点tricky，LCD 显示技术因此着可能不能产生完美颜色的缺点。 阻挡部分光通过第一层滤波器造成损失，并且可能有潜在的漏光现象。
As you can imagine, reproducing the right colors through all this technology can be a little tricky and LCD displays therefore can sometimes suffer from less than perfect color reproduction. There are compromises to be had when it comes to blocking a portion of the light through the first polarization filter and with potential leakage from the backlight bypassing the filtering stage.
AMOLED
AMOLED 相较于 LCD 是一门新的技术，他的名字给了我们一个很好的提示，提示这项技术是怎么运作。OLED是很重要的一部分。AMOLED 显示技术不使用背光和很多的像素级滤波器， AMOLED 显示技术使用成千上万独立可控的 organic-LED 。
AMOLED is a newer technology than LCD and its name also gives us a really good hint as to how it works. OLED is the really important part. Rather than a single backlight and lots of pixel filters, AMOLED displays use millions of individually controlled organic-LED light sources.
AMOLED 名字中的AM 代表 active-matrix , 它可以简单的理解成用来控制每一个LED像素的晶体管。active-matrix 通过晶体管持续不断的驱动单独的LED ，即使其他LEDs在改变状态，而另一面 passive-matrix 通过 x ， y 轴数组控制，意味着必须刷新整行阵列才能改变一个像素值。
The AM part of the name stands for active-matrix, which simply refers to the switching transistor technology used to control each LED pixel. An active-matrix continues to drive an individual LED through a transistor even when other LEDs change states, while a passive-matrix is controlled through an X and Y axis array, meaning that you have to refresh either the row, column, or both just to change the state of a single pixel.
OLEDs 是半导体光，因此有阳极和阴极。亮度由通过部件的电流决定。
OLEDs are semiconductor light sources, which feature anodes and cathodes for electron flow. The brightness is determined by the electron current passing through the component. Source.
AMOLED 显示技术比较容易解释，但是制造并不是那么容易。AMOLED 不通过背光和一系列滤波器显示颜色，而是通过单独微小的LEDs灯，红绿蓝来产生一系列的颜色。 每一个LED像素的亮度由背部晶体中通过的电流控制，而电流又被晶体中的栅极电压决定。 OLEDs 通过在阴阳极中间的发射层发出光线，电子填补“holes”通过光子释放能量。
光线的颜色依赖发射层organic molecule的种类。 更高的电流意味着更多电子通过阴极，导致更多的“holes”被填充，更多的光子以光的形式释放。
AMOLED displays are a little easier to picture than and LCD panel, although not necessarily easier to manufacturer. Rather than a backlight and grids of filters for each color, AMOLED makes use of individual tiny colored LEDs, red, green, and blue, to create a wide range of colors. The brightness of each LED pixel is controlled by the current provided through the backplane transistor, which is adjusted via the transistor’s gate voltage. The OLEDs emits light in the emissive layer between the anode and cathode, where electrons fill “holes” and give up their energy as a photon. The color of the light depends on the type of organic molecule in the emissive layer. A higher current means more electrons passing from the cathode, which results in more holes filled and more photons given off as light.
因为没有滤波器作用到光源， AMOLED 显示技术能够比LCD提供更加精确的颜色，更广的对比度，并且能够通过调节单个像素来节省电量而不是像LCD那样保持背光常亮。 但是最高亮度下电流的峰值总是比LCD 显示技术高。 AMOLED也同样面临着这样的问题， 随着使用，organic-LED 降解，会导致烧屏或者屏幕部分颜色损失。
Due to the lack of filtering applied to the light sources, AMOLED displays can provide high accuracy colors, a wider contrast ratio than LCD, and can save battery through dimming individual pixels rather than leaving a backlight always-on. However, peak current draw for at high brightness levels is often higher than LCD displays. AMOLED also suffers from problems with organic-LED degradation over-time, which can lead to burn-in and/or color loss over parts of the screen.
还要一提的是， Super AMOLED 只是三星提出的一个概念，它指在显示层中加入了触摸数字转换器，而不是在像素层上加入单独的一层。这样的好处是光线反射更少，是的亮度的峰值有了稍微的提高，但是本质上并没有改变这项显示技术。
For the record, Super AMOLED is just Samsung’s term for an AMOLED display which has the touch digitizer built into the display rather than in a separate layer on top of the pixels. This has the added benefit of reflecting less light and allowing for a slightly higher peak brightness, but does not change the underlying display technology.
Which one is the best?
评判两种截然不同的显示技术显然是件困难的事情，因为两者都能产生非常好的显示效果。我们同样考虑到了两种显示技术中像素的准确性，两种技术都能够显示很大范围的颜色，白色，黑色的显示同样出色。
It is impossible to judge a display based solely on the type of display technology used, as both can produce excellent results. Instead, we also have to consider the accuracy and calibration of the pixels in each display, both types can range from high to poor levels of color, white, and black reproduction.
（这一段比较拗口，不翻译了）
The arrangement of pixels is a major factor that is mostly independent of the display technology type. PenTile RGBG, prevalent among AMOLED displays, “unevenly” distributes light through extra green pixels, which has had mixed reviews in the past. However, some LCD displays have adopted PenTile RGBW, with an extra white pixel, in order to allow for a higher peak brightness as the cost of some color fidelity. With investment, development, and fine-tuning over the years, some of these unorthodox pixel arrangements are showing excellent results.
AMOLED and LCD technologies are just part of the story. RGB sub-pixel layouts and sizes also determine how well a display reproduces colors.
两种显示技术都有其优劣点。LCD引领着手机市场进入QHD时代，但是三星的galaxy note 4 有着很接近QHD的解析度。过去多年中无数多的测试显示三星高端Super AMOLED能够产生比LCD显示更精确的颜色。 Galaxy Note 4 有着目前市场上最精确的屏幕显示，但是和市场上最好的LCD显示技术比较也很难找到显著的差别。
Both display types have their own pros and cons. Resolution wise, LCD has the lead earlier this year due to its use in the first QHD smartphones. However, Samsung’s Galaxy Note 4 has closed the resolution gap. Numerous test conducted over the past few years has found that Samsung’s high-end Super AMOLED tends to reproduce colors more accurately than the best mobile LCD displays. The Galaxy Note 4 has the most accurate mobile display currently available, according to DisplayMate, although it is doubtful that the differences are hugely noticeable compared with the best LCD displays.
AMOLED 正逐渐变成市场上智能手机和平板显示的主流技术，但是LCD，在可预见的未来，依然占有一席之地。
AMOLED is becoming an increasingly popular smartphone and tablet display technology, with good reason, but LCD won’t be going anywhere in the foreseeable future.
原文链接：http://www.androidauthority.com/amoled-vs-lcd-differences-572859/
公开课网站分享
说到公开课，很多大陆的人，或者说我认识的人可能第一可能就是网易公开课吧，不得不说近几年来网易确实做了很多公益的，帮助学习的东西，比如有道词典，公开课，但是自从有道词典开始大规模插入广告，他背后商业公司的本质就已经暴露出来了，不过还好公开课的网站上我还没有看到广告。
所以第一个推荐的就是『网易公开课』吧，毕竟是中文环境，各种交流讨论也同样是中文，学习视频可能也会提供一些中文字幕。
第二个我正在用的Coursera，这个网站是Andrew Ng和其他一些人创立，我在这个网站上看Andrew Ng的Machine Learning，这个网站很好的地方是提供练习，课程的review question，并且课程设定时间开课结课，让人感觉就像是去学习一门课程，固定时间，课外作业，只是你可以选择地点听课。这个网站上面还是工程性质的课程比较多，计算机相关的课程比较多。很多课程都是大学上传的，另外提一句，这个网站是盈利性质的，这个其实也无可厚非，知识是无价的嘛，并且这个网站只是说证书收费，课程同样可以免费观看，材料也可以免费使用。
第三个网站Udacity，这个网站是GoogleX创办人Sebastian Thrun创办，所以很多Google的东西，网页设计，Android开发，机器学习，倒是有很多公司的公开课，虽然注册Udacity很长时间了，一直没有好好使用这个网站，之前的课程也并不是很多，今天偶然上去一看，课程同样已经很丰富了，国外的公开课Mooc都有一个同样的好处，课程视频穿插着提问，虚拟的课堂依然可以有交互，课后也有作业可以练习。这个网站上看上去企业的课程比较多，可能多的是站在了企业，公司的角度讲课吧。因为没有好好使用，所以这里先留着以后补上。
最后有很多没用过，但是一直看到或着听说的MOOC课程网站，列出来以后可以参考：
IT相关的课程：http://www.imooc.com/
zhihu : http://www.zhihu.com/question/21095181
慢慢的，他们就没有了，像从未存在过（转）
几年以前，我曾经嘲笑过某科技界大佬。当时他说：也许90后，95后会慢慢不知道谷歌是什么网站。
那一年，这对于我来说简直就是世界上最好笑的笑话。谷歌，全世界最卓越的互联网公司，活在互联网的一代中国人，会不知道这个网站？
今天，我收回这句嘲笑。因为这件不可能的事，它慢慢变成了现实。
没有人再关注什么谷歌不谷歌。对他们来说，百度也蛮好用的，反正他们几乎没用过谷歌。没有谷歌又怎样？大家还是开心的刷微博，看微信，听歌，看娱乐节目。对于从来就不知道谷歌的人来说，少了谷歌又有什么影响？
多年前，我们也是可以登陆Facebook的。其实这个网站和校内一样，也挺蠢的。可在上面你能看到老外们的生活，可以轻易的跟一万公里以外的人互相拜访，可以看到很多根本不会开到校内上的主页。你用汉语回复，下面给你聊起来的可能是香港仔，可能是台湾人。你用英语回复，说不定有比你英语用的更蹩脚的寂寞的北欧人来跟你搭讪。你感觉地球真的变成了地球村，你还没拉门走出去，别人就推门走了进来。
然后，它就没有了。起初，它的失踪激起了很大的声音，后来，声音就消失了。
多年前，我们也是可以登陆twitter的。其实这个网站和微博一样，也不过是些信息流，刷上一整天，也不见得有什么用处。但至少，你可以以最快速度获取你想知道的任何新事，你会真正了解什么事情在全世界是流行的，而不是经过各种截图、翻译、转发，甚至曲解、断章取义、黑白颠倒的东西。你知道的是真相，赤裸裸的，也许有点太短的真相。但至少中间不会有无数人的加工与再加工，偏激、片面，就在这个过程中产生了，不管后来者有意还是无意。
然后，它就没有了。首先是它的本体没有了，然后它的模仿者也没有了，模仿者的模仿者也没有了。只剩一个模仿者的模仿者的模仿者，现在你每天能在上面看到无数广告。
多年前，我们也是可以登陆YouTube的。对于有的人来说，这个网站就是个大型优酷，当年有人信誓旦旦的说，没有YouTube，我们中国人会很快让优酷超过YouTube。可这么多年过去了，视频还是那么卡，内容还是那么垃圾，原创还是那么容易被盗窃，视频丰富量还是那么的可怜。在YouTube上，你能看到全世界最棒的手艺人，最逗乐的笑话，最天马行空的创意，最激荡人心的音乐，最美好的完美瞬间，可在优酷上，你想看一分钟视频，请先看半分钟广告。
哦，对了。Instagram，有些人可能感觉它和QQ空间也差不多。可我在上面关注了六百多个摄影师，它们都是顶好顶好的影像记录者，每天看他们的作品，我感觉到很幸福，那种即使没有到那里去，也身临其境的幸福。我还在上面认识了一个日本的爱自拍的帅小伙，一个爱喝酒的韩国大叔，一个十年前到过中国今天会在每张我发的紫禁城照片下点赞的美国大爷，一个美丽无比的俄罗斯妹子，我和他们基本上都难以交流，语言是很大的障碍，但几个简单的单词，心意也就到了，这种感觉，有时候比多年老友相聚还兴奋。因为这是人类不同族群自由交流互相沟通的过程，这种过程很神奇，真的很神奇。
可现在，它没有了，它之所以没有就因为在某个特定的时间你在搜索特定的词汇时，会搜出来特定的照片。虽然这么搜的人并不多，虽然看到的人也不会大惊小怪，也不会觉得天黑了，天亮了，天要塌了，天要变了。可它就是没了，Instagram，就这么没了。谷歌也是这么没的，Twitter也是这么没的，Facebook也是这么没的。不知道是什么人，在什么场合，说了什么话，下了什么决定。就要有超过十亿人像陷于哥谭市的孤岛里一样，看着一座又一座桥梁被炸掉，又被炸掉，又被炸掉，然后，就什么都没了。
我时常觉得悲哀，真的好悲哀，一个我根本不认识也不知道是谁的人，也许是一个群体，在不断抢走我身边的东西，而我却无能为力。我抱怨一声，他听不到，任何人都听不到。我怒吼一句，身边的大多数人却像看疯子一样的看着我。我哀嚎一声，这声音被阻碍在黑黑的幕墙以里。我发出尖锐的嘶吼，这声音传不了多远，就和我那被抢走的东西一样，消失了，不见了，就像从来没存在过一样。
对于本来就没存在过的东西，有谁又会觉得在意呢？那些本来拥有又被掠夺的人的哀愁，后来的人又怎么懂呢？我曾经是拥有一切的，我曾经是拥有世界的，我站在这片土地上，呼吸的是自由的空气，饮下的是自由的琼浆玉液。就在长的无法计数的时间里，我自由生命的一部分又一部分就这么被杀死了，突然就杀死了。可我还始终觉得，它们还奄奄一息的活着，就像它们是慢慢的死去的一样。
可它们终归是死了，而且随着它们的死，愈来愈多的事情慢慢的发生了，很慢很慢，几乎不被人察觉，可还是发生了。
没有谷歌，我可以用百度呀。可某些结果被越挪越后，越挪越后，最后就不见了。就像本来就不该搜出这个结果一样。
没有Facebook，我可以用校内呀。可你想发只有在Facebook上能发的文章，很快在校内上就失踪了。接着，校内变成了人人，话题变成了人人都关心的话题。大家都在抢着看星座、明星、八卦、娱乐。没有人会关心什么消失了，反正它们本来也没多少存在感。
没有YouTube，我可以用优酷呀。可你永远只能在优酷上看到抄袭别人的作品，而且还不署名，而且还洋洋得意，而且还自我陶醉，就好像那个idea本来属于他自己一样。你看了还要惊呼，他是如此的有创意！好一个抄袭的创意，可你却不知道，因为你不知道这个世界上有个网站叫YouTube。
没有twitter，我还可以用微博呀。可你想知道最近发生了什么，你搜的越勤快，越能看到越明显的“根据相关法律法规，相关搜索结果不予显示”。时间长了，你想，反正知道了也没什么用，不如不看了。
慢慢的，一扇又一扇的门关上了。今天你打开世界上最大的博客网站，发现它没了。明天你一看，世界上最好的设计师分享网站没了，一开始是刷新的很慢很慢，后来它就没了。过两天再一看，平常每天都会读两篇文章的媒体网站没了，那里的文章缤纷多彩，最后都变成了该页无法显示几个字。再过几个月，大学的网站不让上了，摄影师的网站不让上了，就连百度日本这种自家网站，也没了。
接着，漫画看不了了，接着，动画看不成了。接着，美剧英剧失踪了。下载美剧英剧的网站又又又又又失踪了。尊重正版，保护权益，行吧，然后字幕也没了。
游戏没了，你习惯性登陆的游戏网站，发现下载栏正在整治中。论坛关了，天天都在看的论坛，突然接到相关部门的电话，因为“报备问题”不让办了。个人网站，私人博客，对不起，说没就没有，你在上面存了多少多年辛勤耕耘的东西都没有。
你关注的人，有一天你登陆微博，发现他怎么好久都没说话了，然后你搜索了一下，发现他的账号不存在了，而且你搜他的名字，他的名字未予显示。
一盏一盏的灯，灭了。四面八方的光源，消失了。赖以生存的五光十色的世界，变成了一片黑色。
天黑了，那么睡觉吧，但愿长醉不复醒，卧槽泥马勒戈壁。
最后，我们变成了一群做梦的人，这个梦的名字，叫根据相关法律法规，相关搜索结果不予显示梦。
作者：小海 http://www.douban.com/people/xseac/
原文地址： http://www.douban.com/note/456932116/
资源分享
随着人人影视的关闭和射手网的关闭，很多人似乎缺少了下载影视资源的地方，这里就说说我用的一些站，至少我还没遇上啥找不 到的资源。
最佳推荐
BTdigg http://btdigg.org
海盗湾 http://thepiratebay.se
Google https://www.google.com
如果你经常使用movie.douban.com，那下面的应该也很好用
豆瓣皮 http://movie.doubanpi.com/
电影FM http://dianying.fm/
种子发布共享
http://bt.orzx.im/
分类:影视娱乐,动漫卡通,图片视频,音乐分享,应用软件,游戏下载,电子图书.
支持搜索
http://kickass.to
PT站（封闭需注册）
CHDBits http://chdbits.org/index.php
CMCT http://hdcmct.org/index.php
HDWinG http://hdwing.com/login.php
电驴 我使用Xtreme 8.1
VeryCD http://www.verycd.com/
银牌账户可以全站资源全部看见哦，并且VeryCD整理的好，资源整齐
ED2000 http://www.ed2000.com/
simpleCD http://www.simplecd.me
字幕
http://subhd.com
http://www.opensubtitles.org/zh
http://www.zimuku.net/
如果你这么多网站还没找到，之前弄了一个Google自定义搜索：
https://www.google.com/cse/home?cx=013193653470345952139:rmavzl75vbq
你可以下载脚本，直接在豆瓣页面旁使用：
http://userscripts-mirror.org/scripts/show/175005
你同样可以使用这个脚本http://userscripts-mirror.org/scripts/show/37744来在豆瓣页面显示VeryCD的资源
当然你也可以看看别人写的：
教你找电影的方法[收集整理] http://luckerme.com/archives/1495.html
如果你有自己的资源，也别忘了共享哦～
另，我有Plex server运行着，里面也有几百G的电影吧，都是看完还没来得及删除的，好友可以共享。
Update 2015-01-06 以下来自Google+ 未经验证
丫丫下载站：http://www.yayaxz.com/
人人影视国际版：http://yzys.tv/
射手
网友自建的网站，界面和原来一样，不过不能上传不支持中文搜索。还有全站镜像供大家下载。
http://sub.makedie.me/
字幕 (再推几个网站)
1. http://subom.net/
2. http://www.opensubtitles.org/
几天前@圣城SCG字幕组宣布将在国外字幕网opensubtitles上发布新片中字
而且最新放出通告，说会想办法把射手上的字幕全部搬过去，而且本身就有300多万字幕，全球最大，而且它还有很多好处，真是业界良心啊！
3. http://subscene.com/
英字特别快，热门片中字也很齐全
4. http://www.sub-titles.net/
5. http://www.addic7ed.com/
6. http://www.subtitleseeker.com/
7. http://www.seriessub.com/
另转载微博@第十电影的文章，感谢博主的分享！！
http://fd.yyets.tk/
http://www.yayaxz.com/
http://www.byhh.org/
另外人人影视在关闭时也推荐了以下这些网站:
推薦幾個海外片源站，請根據自己所在地區法律法規選擇是否前往：
破烂熊字幕组（国内老牌美剧字幕组之一）:： http://www.ragbear.com/
伊甸园字幕组（国内老牌美剧字幕组之一）：http://bbs.sfile2012.com/index.php
风软字幕组（国内老牌美剧字幕组之一）：http://www.1000fr.net/
KPT：http://kickass.so/
addic7ed:： http://www.addic7ed.com/
yayaxz： http://www.torrentreactor.net/
eztv： http://eztv.it/
Universe： http://yzys.tv/
Rarbg： http://www.rarbg.com/
opensubtitles： http://www.opensubtitles.org
seriessub： http://www.seriessub.com/
bitmetv： http://www.bitmetv.org/
extratorrent： http://extratorrent.cc/
yts： http://yts.re/
monova http://www.monova.org/
torrentreactor： http://www.torrentreactor.net/
movie4k： http://www.movie4k.to/
subscene： http://subscene.com/
http://www.torrentzap.com/
国外好的网站几乎都在上面了。
2.下面补充一些：
http://www.torrents.to/
http://bitsnoop.com/
http://www.subtitleseeker.com/
http://www.bts.to/
http://extratorrent.cc/
3.此外，人人影视贴吧还专门开了各种剧的更新专区：
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漫喵
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狗狗
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《失踪宝贝》观后感
看这部电影只是不小心点开了豆瓣的简洁，悬疑，阿弗莱克的字眼吸引了我，过程中又看到了摩根弗里曼，还有一些熟悉的面孔，想着就看下去吧。最后没想到是这么一部深刻的电影。
整个电影前半段似乎都没怎么认真看，甚至连主角的名字都不知道，更不用说辨别出现的人物形象，但到出现坏警察时才逐渐进入电影情节，才意识到这部电影讲述的一个什么故事。现在回想似乎都不记得女主角的名字了，那些警长的名字也不甚记得，所以这部电影算是白看了，所以下面的观点也只是看到一些影评过后的感想。
大体上这部电影讲述的就是一个寻找失踪女孩阿曼达的故事，其中有牵扯出许许多多的事情，男主和女主是私家侦探，受雇参与案件侦破，案件调查过程又扯上了黑帮，毒品，一环套一环，以为案件结束了，确实另一案件的开始。阿曼达的妈妈铁定不是一个好妈妈，吸毒，贩毒，混酒吧，这件事被阿曼达的“舅舅？（阿曼达是这位舅舅的外甥女）”知道了，和警局的其他警察策划将女孩绑架，一方面想要教育教育孩子母亲，另一方面希望的到孩子母亲贩毒得到的几十万美金，而另这位舅舅没想到的事情是，自己的妻子着急的雇佣了男主和女主—-私家侦探—-插手进来调查案件，案件过程就产生了意想不到的结果，本来想要在交换赎金之后将小女孩交还给母亲，但是年长的弗里曼饰演的警长收养了小女孩，所以警长假演了一场小女孩掉下悬崖的案子。本来案件到这里就结束了，但是男主私家侦探继续追查下去，将这个案件真正的幕后曝光出来了，这一切就曝光在媒体中供大家审视了。这样想来故事情节清晰明了，但是电影转换一种视角，以男主的视角看就变得错综复杂，离奇曲折了，所以这也就是悬疑的由来，导演换一种叙事方式，换一个叙事对象，换一种剪辑手法这一切都将不得不同。这也就是剧本，剪辑，导演对一部电影的贡献。
那故事大概就是这样，于是产生了一个道德上的审判，每个人似乎都是对小女孩负责，母亲因为小女孩失踪将这件事给媒体报道，三位警长，一种一位是小女孩的舅舅，为了让小女孩的成长环境变好给小女孩换了一个环境，让其中丧女的一位警长抚养，而男主尽力想要找回女孩，女主不顾一切的希望小女孩生活美好，那结局女孩又回到了母亲身边，男主报的警，女孩的结局是好是坏，导演没有讲，最后一幕女孩母亲出门约会去，将女孩一个人丢在家里，男主陪着女孩在沙发上看动画片。这其中有人错吗？似乎每个人都是为了女孩好，但事实上警察们为了对抗小女孩母亲的恶毒，用了另一罪恶来惩罚女孩母亲，尽管行为善意过程确实犯罪。小女孩的母亲好不容易找回自己的孩子却依然不珍惜，倒是男主一个局外人，履行了自己的责任，到头来发现还不如履行的好。小女孩或许会是另一个样子。
我认为这是一部好电影，至少一点能让看过的人思考一些道德上的问题，而不是看过既是看过，男主的一个决定让小女孩从收养她的警长家又回到了不负责的母亲下，这个决定对吗？让我又想起最近国内的一部同题材的电影—-《亲爱的》—-同样讲孩子失踪案，同样讲绑架孩童，侧重点也看起来似乎一样，都是为了孩子好，但孩子的成长环境是谁决定的？经济条件好的环境真的适合孩子的成长吗？同样没有旅行没有咖啡的坏境就一定不适合孩子成长吗？任何一个第三者都不应该决定别人的一生，而男主偏偏又卷入了这样的一件事情，偏偏又做了这样的一个决定，他对得起自己，内心一定是感觉对不起孩子的，所以最后只能静静的陪在孩子身边，希望她健康的成长。
看到豆瓣的影评 讲片尾的三句对白，当然不同的解读我都认可，男主后不后悔，导演没有给出明确的答案，就像《亲爱的》 的结尾同样没有给出答案一样，但是现实总会朝着一个方向去，是好是坏你无法决定，但依然可以在往坏的方向去的时候去阻止。
阿玛蒂亚·森：民主是一种普遍价值观
民主的价值观放之四海而皆准
http://www.douban.com/note/14865382/
阿玛蒂亚.森（Amartya Sen）
1998年诺贝尔经济学奖获得者英国剑桥大学三一学院院长、哈佛大学退休教授
“印度经验”
民主与经济发展的关系
民主的各种功能
民主价值观的普适性
关于文化差异问题的争论
【注释】
1997年夏天，一家日本的主要报纸请我就二十世纪中发生的最重要的事谈谈自己的看
法。我发现这是个很少遇到的引人深思的问题，毕竟在过去的百年当中发生了那么多重大
的历史事件。欧洲的帝国，特别是在十九世纪中居于支配性地位的英、法帝国，终于没入
了历史。我们亲历了两次世界大战，看到法西斯主义和纳粹主义的兴起和衰亡。二十世纪
目睹了共产主义的崛起，以及它的没落（如在前苏联阵营）或大幅度的变革（如在中国）
。我们也注意到，西方世界的经济支配地位已被一种新的经济格局所取代，在这一新的经
济格局中，日本、东亚和东南亚有着更大的影响力。虽然东亚和东南亚地区现在正面临一
些金融和经济问题，但这并不会改变上述的世界经济格局过去几十年来的演变态势（若观
察日本在世界经济格局中地位的变化，则其重要性的提升几可追溯至百年前）。过去的这
一百年确实不乏重要的历史事件。
然而，若要在二十世纪里发生的诸多进步当中选择一项最重要的，那么，我会毫无困
难地指出，那就是民主的兴盛。我这样讲，并无意否认其他同样具重要性的历史事件，但
我想指出的是，到了遥远的将来，当人们回首这个世纪的历程时，他们就会发现，民主制
度出现后被广泛地接纳为政府的组成方式，除此之外恐怕没有比这意义更重大的事了。
当然，民主的理念实源于两千多年前的古希腊，此后各国都尝试过零星的致力于民主
化的努力，印度也是如此[1]。在古希腊，确实形成并认真地实施过民主的理念（尽管范围
有限），而此后这一实验却瓦解了，被更专制、缺乏制衡的政权取而代之了；而那时在其
他地方则尚未出现过其他任何形式的民主制度。
所以，我们所了解的民主制度是经过了很长时期才出现的。民主制度作为一种有效的
统治方式，它逐渐成长直至最终居于支配地位的过程是由一系列历史发展进程所组成的。
这些事件包括1215年英国的大宪章的签署，十八世纪的法国大革命和美国革命，以及十九
世纪在欧洲和北美选举权的扩大等等。然而，直到二十世纪，民主的理念才被确立为在任
何国家都适用的“常规的”政府形式──无论在欧洲、美洲、还是亚洲或非洲皆然。
关于民主的思想是一种放之四海而皆准的理念，它是崭新的、典范式的二十世纪的产
物。当年通过宪章运动强制性地限制英国君主权力的反叛者们，把民主完全视为单纯地为
其本地需要服务的理念。相比之下，为美国独立而战的志士们和法国大革命中的革命者则
作出了巨大的贡献，是他们帮助人类懂得了，必须把民主变成在人类社会里通行的制度。
不过，他们在实践中提出的要求之重点，也仍然有相当的地域局限性，实际上限于北大西
洋的两岸，而且是以该地区特殊的经济、社会和政治历史为基础的。
在整个的十九世纪里，民主思想的理论家们觉得，议论一个国家或另一个国家是否“
适合于民主制度”是十分自然的事情。直到二十世纪，这一看法才发生了变化，人们开始
承认，这样提问题本身就是错误的：根本不需要去判定一个国家是否适合于民主制度，相
反，每个国家都必然在民主化的过程中变成适应民主制度的社会。这一变化的确是个重大
的变化，它把民主理念潜在的影响扩展到了历史和文化各不相同、富裕程度千差万别的数
十亿人当中。
也正是在本世纪，人们最终接受了这样的理念，所谓的“成人的普选权”必须包括所
有的成年人──不仅仅包括男性，而且也包括女性。今年一月我有幸会见了一位享有盛名
的杰出女性、瑞士总统露丝.德雷福斯女士（Ruth Dreyfuss）。这次会见令我浮想连翩，
仅仅在二十五年前，瑞士的妇女还没有选举权呢。我们终于在本世纪达成了这样的共识，
民主的举世普适性就象善行一样，是不应对之加以限制的。
我不否认，民主价值观的普适性这一诉求受到着各种挑战，这些挑战形式各异，来自
不同的方向。实际上，这正是本文要讨论的主题之一。在下文中，我将回顾民主的价值观
放之四海而皆准的诉求，并分析围绕着这一诉求的种种争论。但在进一步讨论之前，有必
要明确地把握这样一个概念，即在当今的世界上民主已经成为支配性的信念。
在任何时代、任何社会环境中，都有一些占优势的信念，它们似乎被尊为一种普遍性
规则，就象在计算机程序中预设（default）的安排一样；除非这些信念提出的要求以某种
方式被完全否定了，否则，在一般情况下这些信念往往被视为是正确的。尽管民主制度尚
未成为在所有国家都施行的制度，虽然民主的理念也确实还未被所有国家一致接受，但按
照世界上通行的一般看法，现在民主政治已被视为大体上是正确的选择。只有那些想抵制
民主政治、以便为非民主制度辩护的人们，还在那里竭力排斥民主的理念。
当年那些在亚洲或非洲倡导民主的人们曾处于极为艰难的困境当中，这并非年代久远
之事。但自从那时以来，历史已经发生了巨大的变化。现在，虽然我们有时仍然不得不与
那些含蓄或公开地排斥民主政治的人士争辩，我们也应该非常清醒地认识到，在政治问题
的理解方面，整个的大气候已经与上个世纪完全不同了。我们再也不用每每辩识，某个国
家（比如南非，或柬埔寨、智利）是否“适合于民主政治”（而在十九世纪的话语当中这
是个非常典型的问题）；现在我们早就把这一点视为理所当然的了。人类社会已经公认，
民主制度是普遍适用于各国的，民主的价值观也被视为是放之四海而皆准的；这是思想史
上的一场重大革命，也是二十世纪的主要贡献之一。在这样的背景下，现在我们来讨论为
什么民主的价值观放之四海而皆准。
“印度经验”
究竟民主制度成效如何呢?虽然没有人真会去质疑民主政治在美国或英国、法国的作用
，但是，民主政治在世界上的许多贫穷国家里成效如何，却仍然是个引起争论的问题。在
本文中，我不可能详细地检视历史记录，不过，我想指出，民主制度的成效相当不错。
如果谈到民主政治在贫穷国家里的成效，当然，常常会涉及到印度的例子。当年，英
国殖民当局拒绝印度的独立要求时，就处处怀疑印度人管理自己的国家和社会的能力。19
47年，当印度独立的时候，这个国家确实处在某种混乱当中。独立后的印度政府毫无政治
经验，印度过去各自分治的地区之间尚未融合一体，政治上各种力量的分野模糊不清，同
时还广泛存在着社区性暴力事件和社会失序。那时，对印度未来是否能成为一个统一的、
民主的国家，还真缺乏信心。然而，半个世纪过去了，我们现在可以看到，印度的民主政
治历经甘苦，已卓有成效地奠定了巩固的基础。在这段时间里，政治上出现的分歧大体上
都按照宪法的准则来处理，并且坚持根据选举结果和国会的规则来组织历届政府。虽然当
年印度这个国家是由各个差异极大的地区马马虎虎、勉勉强强地仓促组合而成的，但它不
但存活了下来，而且，作为一个建立在民主制度基础上的政治体，运转得相当良好。确实
，印度的各个部份正是通过有效的民主政治体制而结为一体的。
印度的各邦操各种不同的语言、有着多样化的宗教，在国家的发展中如何处理这些问
题，也构成了对印度的生存的巨大挑战。当然，由于宗教和社区间的差异，印度的政治具
有某种特殊的脆弱性，这往往会被宗派政治家所利用，而他们也确实数次这样做过（包括
在最近的几个月里），由此导致了群众的极大恐惧。不过，当宗派性暴力活动乘机兴风作
浪时，全国各界都会一致谴责这样的暴力活动，从而最终维护着民主制度的基石，以反对
狭隘的派系摩擦。印度不仅是居于多数地位的印度教的故乡，也是世界上第三大的信奉伊
斯兰教的人口之家乡，还拥有数百万的基督教徒和佛教徒，世界上大多数的锡克教徒、印
度祆教和耆那教徒也都住在印度。对于印度这样一个差异极大的国家的生存和繁荣来说，
这样的社会共识当然是至关重要的。
民主与经济发展的关系
人们经常会听到这样一种观点，即不民主的体制能更有效地推动经济发展。这种想法
有时被称为“李氏假设”，因为新加坡的领导人、前总统李光耀是它的鼓吹者。确实，有
一些实行威权体制的国家（如韩国、李光耀自己的新加坡以及改革后的中国）的经济增长
率高于许多非威权体制的国家（包括印度、牙买加和哥斯达黎加），从这个意义来讲，李
光耀当然是对的。然而，这个“李氏假设”是以零星的经验观察为基础的，是根据高度选
择性的、有限的信息归纳出来的，它并未经过任何以现有的大范围数据为基础的一般性统
计检验。要证明威权体制和经济高增长的关系具有普遍性意义，就不能用高度选择性的资
料去论证。例如，博茨瓦纳是非洲经济增长纪录最好的国家，也是全世界经济增长纪录最
好的国家之一，它几十年来一直是非洲大陆上的一块民主制度的“沙漠绿洲”；如果要把
新加坡或中国的高经济增长当做威权主义体制在促进经济增长方面做得更好的“确凿证据
”，那我们就不能回避从博茨瓦纳之例中得出的相反结论。我们需要做更系统的经验研究
，以便从中分辨出支持和反驳“李氏假设”的证据。
实际上，并没有任何令人信服的普遍性证据能证明，威权主义的统治和对政治及公民
权利的压制真的对经济发展有益处。确实，从普遍的统计资料中不可能归纳出这样的结论
。系统性的经验研究（比如由罗伯特.巴若（Robert Barro）或亚当.普热沃斯基（Adam P
rzeworski）所主持的研究）的结果从未真正支持过这样的观点，即在政治权利和经济表现
之间存在着普遍性的冲突。[2] 究竟政治权利对经济表现的影响为何，似乎取决于许多其
他因素的作用；某些统计调查发现在两者之间存在着微弱的负相关，而另外一些统计研究
却发现两者之间有很强的正相关。如果把所有的比较研究的结果放在一起，关于经济增长
与民主之间没有明显的彼此影响的假设还是相当有说服力的。既然民主和政治自由本身非
常重要，所以与上述研究相关的努力决不会遭到忽视。[3]
这个问题也涉及到经济研究方法的一个基本要点。我们不仅应当从统计上看相关程度
之大小，还应当考察和分析关系到经济增长和发展的因果性过程。现在，学者们已经对导
致东亚地区各国经济成功的经济政策和环境因素有相当多的了解。虽然不同的经验性研究
所关心的重点不一样，但目前学者们已经就一份对经济发展“有助的政策”清单形成了广
泛的共识。在这个政策清单上有开放竞争、利用国际市场、由公共部门对投资和出口提供
激励、高识字率和中小学入学率、成功的土地改革以及其他促进广泛参与经济扩张活动的
社会条件等。我们完全没有理由假设，这些政策中的任何一项会与更广泛的民主制度不一
致、而只能由象在韩国、新加坡或中国那样的威权体制来强力支撑。实际上，有一项强有
力的证据表明，要形成更快的经济增长，所需要的是一个更宽松的经济气氛，而不是一个
更严酷的政治体制。
要完成这一研究，就必须超越狭隘的关于经济增长的观察，而应更宽泛地分析经济发
展需要些什么，包括经济和社会保障方面的需要。从这样的角度出发，我们就要一方面看
政治与公民权利，另一方面看主要经济灾难的预防，以及两者之间的关系。政治与公民权
利能给予人民必要的机会，以要求政府注意社会上的需要并采取相应的行动去满足这些需
要。政府对其人民遭受苦难时的反应往往取决于人民施加的压力。而人民能否行使其政治
权利（如投票、批评、抗议以及其他的类似权利），确实直接关系到政府是否有足够的激
励去关心人民的苦难。
我在别的地方也提到过一个明显的事实，回顾世界上可怕的饥馑史，在任何一个独立
、民主、拥有相对的新闻自由的国家里，从来没有发生过重大的饥馑。[4] 不管我们观察
哪个国家，是埃塞俄比亚、索马里最近的饥馑，还是其他独裁政权下的饥馑；是苏联三十
年代的饥馑，还是中国1958年至1961年大跃进失败后的饥馑；或更早一些，爱尔兰或印度
在外族统治下的饥馑；在这个规律面前，我们找不到任何例外。虽然中国在经济的许多方
面做得比印度好，但中国仍然出现过大范围的饥馑（而印度却从未如此），这场饥馑实际
上是世界史上有记录的饥馑中最大的一次，在1958年至1961年间差不多饿死了三千万人民
，而导致这场饥馑的错误的政府政策却被延续不变达三年之久。这些导致人民饿死的政策
被推行下去而未受到批评，因为议会里没有反对党，没有新闻自由，也没有多党制下的选
举。事实上，恰恰是因为缺少对执政党的挑战，才使得严重错误的政策虽然每年杀害了上
千万人，也仍然能够持续下去。在世界上此刻正发生的两场大饥馑中，一场在北朝鲜，另
一场在苏丹，可以说，也出现了同样的情形。
饥馑经常看上去与自然灾害有关，而新闻记者也常常把饥馑的原因简单地归结为自然
灾害:在失败了的大跃进期间中国出现了洪水灾害，在埃塞俄比亚有旱灾，而在北朝鲜则是
谷物歉收。然而，许多同样遭受到类似自然灾害的国家，甚至其灾情更重，却能有效地避
免饥馑的发生。因为，对选民负责的政府必须积极地采取措施以帮助人民、减轻饥饿的威
胁。在一场饥馑中，主要的受害者是穷人，所以政府可以通过创造收入（例如，通过就业
计划等）、让潜在的受饥馑威胁的受害者获取食物，从而使穷人免于饿死。即使是在那些
最穷的民主国家里，万一遇到了严重的旱灾、水灾或其他自然灾害（如印度在1973年，或
津巴布韦和博茨瓦纳在八十年代前期），政府也能让人民得到食物而从未出现过饥馑。
如果采取认真的努力，要避免饥馑其实是很容易的。而一个民主政府由于必须面对选
举和反对党及独立的报纸的批评，所以除了积极努力地避免饥馑以外别无选择。处于英国
殖民统治下的印度直到独立之时都饥馑不断（最后的一次饥馑发生在1943年，是印度独立
前四年的事，那时我还是个孩子，曾目睹了饥馑时期）；然而，自从印度建立了多党民主
政治和实现了新闻自由之后，饥馑就突然消失了，这样的结果其实一点也不奇怪。
我在其他书着中，特别是在我与让.德热兹（Jean Dreze）合作研究的成果中，也谈到
过这些问题，在这里就不再赘述。[5] 避免饥馑实际上只不过是民主政治可以解决的诸多
问题之一，当然举这个例子是最容易的。一般而言，政治和公民权利的积极作用表现在它
有助于防止出现经济和社会性灾难。如果一个国家诸事顺利、一切都走上了轨道，人们或
许不会特别注意到民主的这种工具性作用。但当形势因种种原因变坏时，民主政治所提供
的政治激励机制就显现出巨大的现实意义。
我相信，从中可以得出一个重要的教训，即许多经济技术官僚主张使用由市场经济提
供的经济激励机制，但却忽视由民主政治所保证的政治激励机制，这意味着实行一种极不
平衡的制度基础。当一个国家运气不错、未经历严重的灾难、一切顺利时，民主政治对弱
势群体的保护性功能可能未必引起人们的重视。然而，当经济或其他环境发生变化，或者
发生政策失误而未予纠正时，由此会产生不安全的危险，这时哪怕一个国家看上去十分正
常，其中也可能潜伏着这类危险。
最近东亚和东南亚发生的问题就是实行不民主的政治制度的一系列惩罚，这在两个方
面表现得特别明显。首先，在这一地区的某些国家（包括韩国、泰国、印度尼西亚）里，
金融危机的发展与商业上缺乏透明度有极为密切的关系，特别是在金融运作方面缺乏由公
众参与的监督。没有有效的民主制度下的舆论监督是导致这场金融危机的核心原因。其次
，一旦这场金融危机导致经济全面衰退时，在印度尼西亚这样的国家里，民主制度对弱势
群体的保护性功能方面的真空就显得极为突出了，这与民主国家可避免饥馑是同样的道理
。在印度尼西亚，很多人被这场经济衰退剥夺而生机困难，当权者却根本不理睬他们的诉
求。
这些国家在过去的几十年里年平均经济增长率都达到了百分之五至十，也许在金融危
机中国民生产总值跌落百分之十看上去并没有什么大不了的，但是若经济收缩的负担不是
由全社会分担，而是集中压在承受力最低的失业者或社会上的过剩劳工身上，那么，哪怕
经济增长率只下降百分之十，也会使数百万人陷入悲惨境地，甚至夺去人们的生命。在印
度尼西亚的情势一帆风顺时，这些社会地位脆弱的人们或许不觉得没有民主会如何影响他
们的生活，但在没有民主的社会里他们的声音被压抑住了，而危机来临时所带来的沉重代
价就会轻易地压倒他们。在最需要民主政治对弱势群体的保护性功能发挥作用时，他们才
体会到了没有民主政治的悲哀。
民主的各种功能
以上讨论主要是回应对民主政治的批评，特别是回答了经济中心论者的批评。下面，
我将回到与民主政治的批评者的争论，侧重于回答文化差异论。不过，现在我准备先从正
面进一步分析民主政治的特点，并说明为什么民主的价值观放之四海而皆准。
究竟什么是民主呢?我们不能把民主等同于多数人的统治。民主政治所提出的要求是多
方面的，其中当然包括投票以及尊重选举结果，但民主也要求保护各种自由权利、尊重立
法机构、保障言论自由以及发布新闻和公正评论而不受政府检查。如果在选举中不同党派
未能得到充份机会表达自己的立场，或者选民没有获得新闻的自由、也无法自由地考虑不
同候选人的观点，那么即使有例行的选举，这样的选举也是弊端重重的。民主政治需要一
整套机制，它并非一个孤立的、机械的由多数人实行统治之类的原则。
从这一角度来看，民主政治的优点以及它放之四海而皆准的价值观反映出人类社会中
一些独到的德行，这在其充份的实践中得到了体现。事实上，我们可以提出，民主政治从
三个方面丰富了民主社会公民的生活。首先，政治自由是人类一般自由的组成部份，而作
为社会成员的个人的幸福生活当中，关键的一个部份就是行使公民和政治权利。政治和社
会参与在人类的生存和生活里具有内在的价值。而阻挠人们参与社会政治生活实际上是对
人们的一大剥夺。其次，如上所言（我曾与那种认为民主与经济发展相互冲突的观点争论
过），民主具有一种重要的工具性价值，能促使当政者倾听民众所表达出来的要求（包括
经济方面的要求）。再次，民主的实践给公民们一个互相学习的机会，从而有助于在社会
中形成价值观、并明确各类问题的优先顺序，这个问题尚待进一步探讨。即使是“需求”
这样一个简单的概念（包括对“经济方面的需求”的理解），也需要在公众中展开讨论，
需要交换不同的信息、观点和判断。由此可见，民主除了是公民生活中的内在价值、在政
治决策中具有工具性价值外，它还具有重要的建设性价值。当我们讲到民主是放之四海而
皆准的价值观时，必须同时考虑到民主在这三方面的贡献。
若要把“需求”（包括“经济需求”）所包含的内容加以概念化、甚至综合化，本身
就需要行使政治和公民权利。欲恰当地了解经济需求的涵义（其内容及影响），就需要在
社会成员之间展开讨论并彼此交换意见。在产生资讯充份、深思熟虑之选择的过程里，政
治和公民权利，特别是那些与保障言论、争辩、批评及持异议的自由有关的权利，是核心
的条件。在社会的价值形成和决定各项需要的优先顺序时，上述过程是至关重要的；一般
来说，我们不能把大众的各种偏好视为既定的、与公众的讨论无关，不能无视在一个社会
中当局是否允许有公开的意见交换和争论。
实际上，在评估社会和政治问题时，公开对话的范围和效用常常被低估了。例如，许
多发展中国家都存在着生育率过高的问题，在公众中组织相关讨论可以卓有成效地降低生
育率。在印度有大量证据证明，在识字率较高的邦，组织公众讨论高生育率对社区、特别
是对青年妇女的生命的不良影响，对这些地区生育率的大幅度下降有明显作用。如果说，
在印度的克拉拉邦或塔米尔.那都邦，现在出现了小型家庭是现代社会的幸福家庭这样的观
念，这无疑要归功于一系列相关的公众讨论和争辩。克拉拉邦现在的生育率是1.7（与英国
和法国相同，比中国的1.9还低），实现这一目标完全未使用任何强制性手段，而是主要依
靠一种新的价值观的出现──在这一价值观的形成过程中政治和社会对话扮演了重要的作
用。而克拉拉邦的高识字率（比中国的任何省份都高），特别是妇女识字率，则是这种社
会和政治对话的重要的前提条件。
人类社会里曾出现过各种各样的苦难和剥夺现象，其中有一些可以比较容易地通过社
会手段而消除掉。当我们衡量人类自身的“需求”时，应该充份考虑到人类社会中仍然存
在着的种种困苦境遇。例如，我们会觉得世界上有许多东西值得追求，一旦可行的话我们
也会把这些视为一种需求。我们甚至会想到“长生不老”，就象西天的佛那样用上三千年
时间去探讨经书中的奥秘。但是，我们毕竟不会把“长生不老”看成是自己的“需求”，
因为那很明显是不可能的。我们了解有些剥夺现象是可以预防的，也懂得如何这样做，而
我们关于需求的概念是与此密切相关的。在关于哪些事是可行的（特别是从社会的角度来
看是否可行）这类问题上，我们要形成共识和信念，就需要借重公众讨论。政治权利，包
括言论和讨论的自由，不仅在产生对需求的社会认知时是关键性的，而且在确定经济需求
的含义时也是至关重要的。
民主价值观的普适性
如果以上的分析是对的，那么，民主的诉求之所以有高度的价值，就不仅仅是基于它
具有某一特殊的优点。民主的优长是多方面的:首先，自由和政治参与在人类生活中具有内
在的重要性；其次，民主是一种重要的工具，能产生激励而令政府面向其公民并对他们负
责；再次，在形成价值观念以及形成民众对需求、权利和责任的理解的过程中，民主具有
建设性的作用。根据这一判断，现在我们可以提出本文欲表达的核心问题，即为什么说民
主的价值观放之四海而皆准。
在关于这一问题的争论中，有一种看法认为，并非人人都认同民主的绝对重要性，若
把民主与其他我们关心和忠于之事相比，尤其如此。这确实是事实，在此问题上人类并无
完全的共识。而在有些人看来，这种缺乏共识的现象就充份证明，民主的价值观并不具普
适性。
显然，我们必须从方法论方面的问题入手讨论下去:到底什么是具普适性的价值呢?若
有一种价值被视为有普适性，那么这是否就意味着人人都得对此价值表示赞同呢?如果确实
必得如此，则世界上恐怕就没有什么具普适性的价值了。据我所知，世界上没有哪种价值
未曾被人反对过，即便是对母爱大概也不例外。我认为，如果某些理念具有普适性意义，
那并不需要所有的人都一致赞同，所谓的价值的普适性，其实就是指任何地方的人都有理
由视之为有价值的理念。
当甘地宣扬他的非暴力理念是普适价值时，他并不认为世界各地的人们都已按此理念
行事，而是相信人们有充份的理由承认这一理念是有价值的。同样地，当泰戈尔提出“思
想自由”是普适价值时，他并没有说人人都接受了这一观念，他的意思是，人人都有足够
的理由去接受这一理念，而泰戈尔毕生都在为探求、表述和传播这样的理由而努力。[6]
从这一角度去理解，任何关于某理念具普适价值的主张都会涉及到一些反事实的分析（co
unterfactual analysis）。特别是当人们对这样的主张尚未充份思考之时，他们未必会从
中发现其价值。不光是在民主的价值普适性问题上，所有关于普适性价值的主张都有这样
的隐含性前提假设。
我想说明的是，在二十世纪里所发生的最大的对民主的态度之转变，正是与这个常见
的隐含性前提假设相关的。当考虑到一个国家尚未实行民主政治、那里的民众也没有机会
实践它时，现在通常会假定，一旦民主政治在那里变成现实时，人民就会认同它。而在十
九世纪，典型的情况是不会采用这样的假设，而那时被视为很自然的看法（恰如我前面提
到的那种预设式（default））在二十世纪里却发生了急剧的变化。
同时也应注意到，这一变化在很大程度上是建立在观察二十世纪历史的基础之上的。
随着民主的扩展，民主制度的支持者就必然越来越多，而不是日益减少。民主制度从欧洲
和美洲发源，伸展到世界上的许多遥远的角落，在那里人民积极地参与到民主政治当中去
并接受了这一制度。不仅如此，一旦某一现存的民主制度被推翻，即使抗议这一政治变化
的活动常常遭到粗暴的镇压，广泛的抗议活动也仍然会此起彼伏地出现，许多人宁可冒着
生命危险也要为恢复民主而战。
有一些人质疑民主的价值普适性，其理由并不是民主未得到所有人的赞同，而是各国
的国情不同。他们所讲的不同国情有时是指一些国家的贫穷状态。他们的观点是，穷人感
兴趣的和关心的是面包而不是民主。这种时常听得到的说法有两大层面的错误。
首先，正如以上所言，对穷人来说，民主的保护性作用显得特别重要。当饥荒的受害
者面临饥饿的威胁时，这是非常明显的；对那些被金融危机从经济阶梯上甩下来的贫民来
说，也是如此。有经济方面需要的人民同样需要在政治上发出自己的声音。民主并不是一
种非得达到普遍富裕后才可享用的奢侈品。
其次，几乎没有证据能证明，如果穷人有选择的话，他们宁可拒绝民主。有一个值得
引起注意的事例，七十年代中期的印度政府曾试图用同样的观点为它宣布的“紧急状态”
（以及对政治和公民权利的压制）辩护，在随后的选举中选民们围绕着这一问题分成了两
个阵营。对印度的民主制度来说，这是一场命运攸关的选举，选举中主要的争议就是实施
“紧急状态”的问题。结果，虽然印度也许是世界上最贫穷的国家之一，但印度选民们的
多数坚定地拒绝了政府压制政治和公民权利的企图，他们挺身抗议政府忽视民众的自由和
权利的做法，并未把注意力放在抱怨经济剥夺方面。
印度的现实完全驳斥了这种穷人不在乎公民和政治权利的说法。若观察韩国、泰国、
孟加拉、巴基斯坦、缅甸、印度尼西亚以及亚洲其他国家争取民主自由的斗争，结论也并
无二致。同样地，虽然非洲的许多政府排拒政治自由，一旦条件允许，那里就会出现反对
政治压迫的各种运动和抗议活动。
关于文化差异问题的争论
还有一种观点也强调民主有明显的地区差异性，它谈的不是经济条件，而是文化上的
差异，或许其中最著名的就是所谓的“亚洲价值观”。这种观点认为，亚洲人传统上高度
评价纪律，而不重视自由；所以，与其他国家的人相比，亚洲人不可避免地会对民主制度
持更为怀疑的态度。我在卡内基基金会关于伦理和国际事务的摩根索纪念讲座中曾比较详
细地谈过这个问题。[7]
从亚洲文化的历史中，特别是考察印度、中东、伊朗和亚洲其他国家的古典传统，很
难找到任何支持这一观点的根据。例如，在公元前三世纪的印度帝王Ashoka的铭文中，就
可以发现主张容忍多元主义和国家有责任保护少数的最早、最明确的记载。
当然，亚洲面积广袤，人口占世界人口的百分之六十，很难就这样一个地区的不同民
族下一个一般性的结论。有时，“亚洲价值”的鼓吹者往往会主要把东亚当作这一观点的
适用地域，一般是把泰国以东的亚洲国家与西方作对比，不过也有人提出过更令人怀疑的
观点，即亚洲的其他国家也是十分“相似”的。我们应当感谢李光耀，因为他明确地解释
了下述观点（也就相关的纷乱杂陈、表述含混的说法清晰地提出了他的说明）。当李光耀
说明“西方和东亚在社会和政府的概念上完全不同”时，他解释说，“当我提到东亚时，
我指的是韩国、日本、中国、越南，它们与东南亚不同，后者是一个中国和印度文化的混
合物，不过印度文化本身也强调同样的价值观”。[8]
然而，即便只考虑到东亚地区，这一地区也是千差万别的，不仅在日本、中国、韩国
及这一地区的其他国家之间存在着许多差异，而且在每个国家内部也有很多差异。在诠释
“亚洲价值”时，学者们往往引用孔子的话，但在这些国家里对文化产生过影响的并不止
孔子一人（例如，在日本、中国、韩国，佛教的文化传统既古老且深远，其强大的影响曾
绵延达一千五百多年，此外，这些国家还受到了包括基督教在内的其他影响）。在所有这
些文化传统中，没有哪一种曾一贯如一地鼓吹对秩序的崇尚比对自由的崇尚更重要。
更进一步看，孔子本人也并不主张对国家的盲目崇拜。当子路问孔子，“应当如何为
君王服务”时，孔子回答说，“告诉君王真话，别管是不是会冒犯他”。（【译者注】《
论语.宪问篇》云，子路问事君，子曰:“勿欺也而犯之”。）[9] 孔子的这一回答可能值
得威权政权的新闻检查官深思。孔子并不反对谨慎从事、讲究策略，但（如果策略上必要
的话）却不会姑息一个坏政府。他说:“如果政府的表现良好，就要大胆地说话行事；如果
政府的表现不好，要行事勇敢但说话温和。”（【译者注】《论语.宪问篇》云，“邦有道
，危言危行；邦无道，危行言逊”。）[10]
想象中的所谓亚洲价值这座大厦的两大支柱是对家庭的忠诚（【译者注】即“孝”）
和对国家的服从（【译者注】即“忠”），而孔子的确曾明确地指出这样的事实，即这两
者彼此之间可能发生严重的冲突。许多亚洲价值的鼓吹者把国家的作用视为家庭作用的延
伸，但正如孔子所说的，这两者其实是相互矛盾的。叶公对孔子说：“我的族人中有一个
人刚直不阿，他父亲偷了一只羊，于是他就谴责父亲。”孔子答道：“在我的族人中，正
直的人行事方法不同:父亲为儿子遮掩，儿子为父亲遮掩，这样做也是正直的。”（【译者
注】《论语.子路篇》：叶公语孔子曰：“吾党有直躬者，其父攘羊，而子证之。”孔子曰
：“吾党之直者异于是，父为子隐，子为父隐，直在其中矣。”）[11]
把亚洲价值笼而统之地说成是反对民主和政治权利的，其实经不起严格推敲。我想，
既然提出所谓的亚洲价值的那些人并不是学者，而是些政治领导者，他们经常扮演着威权
政府的官方或非官方发言人，所以我不应该对这种缺乏学术论据的观点过于苛求。不过，
有趣的是，我们学者考虑现实政治问题时可能会不那么实际，而现实政治家则用不实事求
是的态度来对待学术问题。
当然，要在亚洲的传统中找到威权主义式的说法并非难事。但是，在西方的经典文献
中也不难发现这样的论述。只要查一下柏拉图（Plato）和阿奎那（Aquinas）的著作就会
发现，崇尚纪律并非亚洲国家独有的主张。若仅仅因为亚洲国家的一些述着中强调了纪律
和秩序，就否认民主的价值观所可能具有的普适性，就好比仅仅根据柏拉图和阿奎那的著
作（姑且不提大量的欧洲中世纪文献曾支持天主教审判异端的宗教法庭），就要否定民主
制度是欧洲和美国政府的一种自然形式。
人们基于当代、特别是中东地区政治摩擦的经验，往往把伊斯兰文化描绘成根本不容
忍个人自由、甚至排拒个人自由的一种传统。但是，正象在其他文化传统中一样，伊斯兰
文化其实也充满了差异性和多样性。在印度，阿克巴（Akbar）和大多数莫卧尔王朝（Mog
hul）的其他帝王在理论和实践上所表现出的政治和宗教方面的宽容就可算是个典范（只有
Aurangzeb是个明显的例外）。土耳其的帝王们常常比他们同时代的欧洲帝王们宽容得多。
在开罗和巴格达的统治者那里也可以发现大量的例子。实际上，十二世纪伟大的犹太学者
Maimonides曾被迫逃离毫无宽容精神的欧洲（那里本是他的出生地），以逃避欧洲对犹太
人的迫害，最后在萨拉丁（Saladin）苏丹的庇护下，这个犹太学者才在宽容礼貌的开罗找
到了避风港。
多样性是世界上多数文化的一个特徵，西方的文明亦非例外。民主的实践之所以能在
现代的西方国家赢得胜利，很大程度上是自文艺复兴和工业革命以来、特别是过去的一个
世纪中所出现的共识之硕果。若把这一进步理解成过去一千年来西方社会追求民主的一项
历史使命，然后再把它与非西方社会的传统相比（并笼而统之地看待每个非西方的传统）
，那将是个极大的错误。这种过于简单化的倾向不仅仅存在于亚洲国家一些政府发言人的
表述当中，也存在于某些西方的著名学者的著作当中。
下面，让我举一位重要学者的文章为例，塞谬尔.杭廷顿（Samuel Huntington）的著
作曾在许多方面给人留下了深刻的印象，但他关于文明之冲突的论文却未充份注意到每一
种文化内部的差异。他的研究导出了明确的结论，西方国家“对个体主义的偏好以及追求
权利及自由的传统”是“文明社会所独有的”。[12] 杭廷顿还认为，“西方社会核心特徵
的存在决定了西方的现代化的出现，而这些特徵与其他的文明显然不同”。他的看法是，
“早在西方进入现代化之前，西方就表现出其不同于其他文明的特徵”。[13] 我认为，从
历史的角度来看，这篇论文显然漏洞百出。
每当我们看到有亚洲国家的政府发言人试图把所谓的“亚洲价值”拿来与所谓的西方
观念对比时，似乎就也有西方的知识分子试图从另一端作相同的比较。即使每次亚洲国家
对“亚洲价值”的强调都能与西方知识分子的对应诠释相匹配，这也丝毫不能削弱民主的
价值普适性。
结语
我在本文中曾涉猎了不少与民主的价值普适性相关的问题。民主的价值观包括这样一
些内容，民主在人类的生活中具有内在的重要性，民主在产生政治激励方面具有工具性作
用，民主在形成社会价值体系（以及关于需求、权利和责任的力量与可行度的理解）的过
程中具有建设性功能。这些非常宝贵的特徵并不受地域的局限，也不会被鼓吹纪律和秩序
的主张所抑制。差不多所有的主要文化其内部都具有价值体系方面的多样性。所以，关于
文化上的差异之争论并不能阻止我们、也不能约束我们去选择当今的政治制度。
考虑到当代世界赖以生存的民主制度的种种功能性作用，选择这样的政治制度应该是
时不我待的。我一直强调，民主制度的生命力确实非常强盛，绝不是在某些地区偶然出现
的个案。民主的价值观之所以放之四海而皆准，其影响力最终来源于民主制度的生命力。
这就是关于民主价值的普适性所强调的根本之点。任何想象出来的文化上的清规戒律，或
者根据人类复杂多样的过去而假设出来的各种文明当中的预设框架，都不可能抹杀民主制
度及其价值。
【编者注】
本文以作者去年二月在印度新德里举行的关于“建立全球范围的民主运动”会议上的
主题演讲为基础，也采用了他去年的新着《自由：发展的目的和手段（Development as F
reedom）》一书中的观点。原文载于Journal of Democracy(Vol.10, No.3(July 1999):3
-17 (The John Hopkins University Press and the National Endowment for Democrac
y’s International Forum for Democratic Studies)。本刊编辑部获该刊许可翻译转载，
并将于下期杂志刊登介绍该作者新着《自由：发展的目的和手段》的书评。
【注释】
[1] 在Aldous Huxley的小说Point Counter Point中，在近代的印度，一位丈夫告诉
妻子，他必须远行去伦敦的大英博物馆，以便到那里的图书馆里学习民主，而实际上他却
是去与情妇会面。那时在印度一个对妻子不忠的丈夫就已知道，出门去学习民主是个欺骗
妻子的巧妙理由。
[2] Adam Przeworski, et al., Sustainable Democracy（可支撑的民主）（Cambri
dge: Cambridge University Press, 1995）；Robert J. Barro, Getting It Right: Ma
rkets and Choices in a Free Society（促其归正:自由社会中的市场和选择）（Cambri
dge, Mass.: MIT Press, 1996）.
[3] 在我的新书Development as Freedom当中，我也考察了有关这一问题的经验性证
据和因果关联的某些细节。
[4] 见我的文章”Development: Which Way Now?” Economic Journal 93 (December
1983)；Resources, Values, and Development (Cambridge, Mass.:Harvard University
Press, 1984)；及我的文章”Rationality and Social Choice,” 我作为学会主席在美国
经济学会年会上的报告，发表于American Economic Review (March, 1995)。也参见Jean
Dreze and Amartya Sen, Hunger and Public Action (Oxford: Clarendon Press, 198
7)；Frances D’Souza, ed., Starving in Silence: A Report on Famine and Censorsh
ip (London: Article 19 International Center on Censorship, 1990)；Human Rights
Watch, Indivisible Human Rights: The Relationship between Political and Civil
Rights to Survival, Subsistence and Poverty (New York: Human Rights Watch, 19
92)；and International Federation of Red Cross and Red Crescent Societies, Wor
ld Disaster Report 1994 (Geneva: Red Cross, 1994).
[5] Dreze and Sen, Hunger and Public Action.
[6] 见我的文章“泰戈尔和他的印度（Tagore and His India）”，载New York Rev
iew of Books, 26 June, 1997.
[7] Amartya Sen, “Human Rights and Asian Values,” Morgenthau Memorial Lec
ture（New York: Carnegie Council on Ethics and International Affairs, 1997）,
published in a shortened form in The New Republic, 14-21 July 1997.
[8] Fareed Zakaria, “Culture is Destiny: A Conversation with Lee Kuan Yew
,” Foreign Affairs 73（March-April 1994）: 113.
[9] 《论语.宪问篇第十四》（The Analects of Confucius, Simon Leys, trans.（
New York: Norton, 1997）, 14.22, 70）。
[10] 《论语.宪问篇第十四》（The Analects of Confucius, 14.3, 66）。
[11] 《论语.子路篇第十三》（The Analects of Confucius, 13.18, 63。
[12] Samuel P. Huntington, The Clash of Civilizations and the Remaking of
World Order（New York: Simon and Schuster, 1996）, 71.
[13] Huntington, The Clash of Civilizations, 69.
穿越星际的那首诗
穿越星际的那首诗
Do not go gentle into that good night
Dylan Thomas, 1914 - 1953
Do not go gentle into that good night,
Old age should burn and rave at close of day;
Rage, rage against the dying of the light.
Though wise men at their end know dark is right,
Because their words had forked no lightning they
Do not go gentle into that good night.
Good men, the last wave by, crying how bright
Their frail deeds might have danced in a green bay,
Rage, rage against the dying of the light.
Wild men who caught and sang the sun in flight,
And learn, too late, they grieved it on its way,
Do not go gentle into that good night.
Grave men, near death, who see with blinding sight
Blind eyes could blaze like meteors and be gay,
Rage, rage against the dying of the light.
And you, my father, there on the sad height,
Curse, bless, me now with your fierce tears, I pray.
Do not go gentle into that good night.
Rage, rage against the dying of the light.
这首诗是写于1951年，狄兰·托马斯用以鼓励病重的父亲，而他自己三年后则死于连续喝了18杯白兰地。
以下是网上搜来的不同译本：
最流行的莫过于巫宁坤的版本了～
不要温和地走进那个良夜，
老年应当在日暮时燃烧咆哮；
怒斥，怒斥光明的消逝。
虽然智慧的人临终时懂得黑暗有理，
因为他们的话没有迸发出闪电，他们
也并不温和地走进那个良夜。
善良的人，当最后一浪过去，高呼他们脆弱的善行
可能曾会多么光辉地在绿色的海湾里舞蹈，
怒斥，怒斥光明的消逝。
狂暴的人抓住并歌唱过翱翔的太阳，
懂得，但为时太晚，他们使太阳在途中悲伤，
也并不温和地走进那个良夜。
严肃的人，接近死亡，用炫目的视觉看出
失明的眼睛可以像流星一样闪耀欢欣，
怒斥，恕斥光明的消逝。
您啊，我的父亲．在那悲哀的高处．
现在用您的热泪诅咒我，祝福我吧．我求您
不要温和地走进那个良夜。
怒斥，怒斥光明的消逝。
汪剑钊的译本～
不要温和地走入那良夜，
老年人应该燃烧并对着日暮呼喊；
怒斥、怒斥那光明的微灭。
尽管聪明人临终时知道黑暗真确，
是因为他们的话语没有迸射闪电，
他们并不温和地走入那良夜。
好人，当最后一浪涌过，号呼他们脆弱的功业
本可以很光辉地起舞于绿色的海湾，
也怒斥、怒斥那光明的微灭。
狂放的人碰见并歌唱过太阳的飞越，
意识到，太晚了，他们曾使它在途中哀叹，
他们也并不温和地走入那良夜。
沉肃的人，临死时用目眩的视觉
看到瞎眼也能像流星般闪耀而欣欢，
也怒斥、怒斥那光明的微灭。
而您呀，我的父亲，身处高度的悲切，
请用您的热泪诅咒、祝福我，我祈愿。
不要温和地走入那良夜，
怒斥，怒斥那光明的微灭。
这是狄兰·托马斯诗选中文译本作者海岸的翻译版本～
不要温顺地走进那个良宵，
老年在日暮之时应当燃烧咆哮；
怒斥，怒斥光明的消亡。
明智的人临终时虽然懂得黑暗有理，
因为他们的话语已迸发不出闪电，但也
不要温顺地走进那个良宵。
善良的人翻腾最后一浪，高呼着辉煌，
他们脆弱的善行曾在绿色的海湾里跳荡，
怒斥，怒斥光明的消亡。
狂暴的人抓住并歌唱过飞翔的太阳，
虽然为时太晚，却也明瞭使它在途中悲伤，
不要温顺地走进那个良宵。
严肃的人，临近死亡，透过炫目的叹息看见
失明的眼睛可以像流星一样欢欣地闪耀，
怒斥，恕斥光明的消亡。
而您，我的父亲，在那悲哀之巅．
诅咒我，祝福我吧，此刻以您的热泪；我求您
不要温顺地走进那个良宵。
怒斥，怒斥光明的消亡。
王烨、水琴的译本～
不要驯顺地走进那个良夜；
老年应该在日暮时燃烧、咆哮；
愤怒，愤怒的抗拒阳光的泯灭。
明智的人们面临末日知道黑暗是正理，
因为他们的语言已无法击出闪电，
但他们并不驯顺地走进那个良夜。
善良的人们，当最后的波浪卷过时，哭喊
他们可怜的业绩本应多么灿烂地在绿色港湾里舞蹈
愤怒，愤怒的抗拒阳光的泯灭。
疯狂的人们曾抓住并歌唱飞翔的太阳，
如今才得知，但太晚了，他们使它在途中悲伤，
他们也不驯顺地走进那个良夜。
严肃的人们，临近死亡，透过炫目的视觉
看到失明的眼睛可以像陨石一样欢快的闪烁，
愤怒，愤怒的抗拒阳光的泯灭。
而你，我的父亲，在那悲伤的高处，
用你那灼热的泪水诅咒我，祝福我，我祈求你
不要驯顺地走进那个良夜。
愤怒，愤怒的抗拒阳光的泯灭。
陶永强的翻译～
别安然走进那良宵，
让暮年在黄昏焚烧；
狂烧，狂烧在光之将逝。
虽然智者终于知道黑暗赢了，
即使他们的说话没有迸出电光
他们不会安然走进那良宵。
善者在最后一浪翻过的时候高叫
微弱的作为本该在绿湾舞出光辉，
狂烧，狂烧在光之将逝。
狂者抓住了飞奔的太阳呼啸，
到醒觉一路上惹它厌烦已经太晚，
他们不会安然走进那良宵。
木讷者临终，昏花的眼尚看得晓
盲目也能欢笑，炽热如流星，
狂烧，狂烧在光之将逝。
而你，我的父亲，在悲哀之巍，
咒诅、祝福我吧，用你的热泪，
别安然走进那良宵，
狂烧，狂烧在光之将逝。
网络高手的译本～
不要温顺地走进那安息的长夜，
老人在日暮时也需发光发热；
怒吼，怒吼，即使生命之火即将熄灭。
尽管智者的言词不如雷电轰轰烈烈，
尽管深知归于黑暗是不变的法则，
他们不会温顺地走进那安息的长夜。
碧绿的海湾点滴事迹舞姿摇曳，
最后的浪花中好人的呼唤更加清澈，
怒吼，怒吼，即使生命之火即将熄灭。
为时已晚，狂人让太阳徒生悲切，
抓住飞驰的太阳唱一支赞歌，
他们不会温顺地走进那安息的长夜。
严肃的人临近死亡渐渐丧失视觉，
失明的双目象流星闪光充满喜色，
怒吼，怒吼，即使生命之火即将熄灭。
我盼你或祈福或诅咒泪水火样炽烈，
父亲啊，就在这最为悲痛的时刻。
不要温顺地走进那安息的长夜。
怒吼，怒吼，即使生命之火即将熄灭。
高晓松的翻译～
绝不向黑夜请安
老朽请于白日尽头涅槃
咆哮于光之消散先哲虽败于幽暗
诗歌终不能将苍穹点燃
绝不向黑夜请安
贤者舞蹈于碧湾
为惊涛淹没的善行哭喊
咆哮于光之消散
狂者如夸父逐日
高歌中顿觉迟来的伤感
绝不向黑夜请安
逝者于临终迷幻
盲瞳怒放出流星的灿烂
咆哮于光之消散
那么您，我垂垂将死的父亲
请掬最后一捧热泪降临
请诅咒，请保佑
我祈愿，绝不向
黑夜请安，咆哮
于光之消散
哦也～百家争鸣百诗齐放～好看极了～
哎呀玛丽还是最喜欢网络无名高手的版本啊～
再念一次：～
不要温顺地走进那安息的长夜，
老人在日暮时也需发光发热；
怒吼，怒吼，即使生命之火即将熄灭。
尽管智者的言词不如雷电轰轰烈烈，
尽管深知归于黑暗是不变的法则，
他们不会温顺地走进那安息的长夜。
碧绿的海湾点滴事迹舞姿摇曳，
最后的浪花中好人的呼唤更加清澈，
怒吼，怒吼，即使生命之火即将熄灭。
为时已晚，狂人让太阳徒生悲切，
抓住飞驰的太阳唱一支赞歌，
他们不会温顺地走进那安息的长夜。
严肃的人临近死亡渐渐丧失视觉，
失明的双目象流星闪光充满喜色，
怒吼，怒吼，即使生命之火即将熄灭。
我盼你或祈福或诅咒泪水火样炽烈，
父亲啊，就在这最为悲痛的时刻。
不要温顺地走进那安息的长夜。
怒吼，怒吼，即使生命之火即将熄灭。
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《Interstellar》再评
二刷《星际穿越》，因为第一次看不是看得IMAX，而此之前也没遇上一部能够让我看IMAX的电影，所以一直没看过IMAX，借此机会体验一下IMAX也是不错的。在第二遍去看Interstellar之前我一直在思考我去看第二遍是为了看什么？看人物表演，看细节，看配乐和情节的搭配，看第一遍没来得及顾上的对白……但事实上我只留心注意了某些片断的配乐和一些极小的细节，其他完全就沉浸电影里面了，虽然看过一遍，已经知道情节，已经知道结局，却莫名的多了一些伤感。
IMAX
先讲讲IMAX吧，网查了说有22米，当时进场也没有感受到那屏幕的巨大，直到突然开始播放广告，那中视觉冲击也是一般屏幕比不上的了，屏幕几乎占据了整个视野，并且值得一提的是万达影城龙德广场店的音箱效果还真不错，在影片中火箭发射，穿越虫洞，降落水星，曼恩叛变，黑洞坠落等等场景中音效带来的震动似乎让人身临其境，这还是值得一提的，另外不知道为啥有些镜头中还能感觉到座位下因为音箱震动造成的空气流动。
感动
在第一次的影评中大多数还是只是在介绍电影外的事迹，关于情节也没有展开，因为觉得当时不应该剧透，但现在可以放开的讲了。在第一次观影的时候，莫名的被玉米地中追赶无人机的情节感动，而这一次我确确实实感受到了音乐的震撼，音乐可以带给人情绪的波动，当库珀（马修马康纳）看到无人机，便立马上车追赶也不顾车轮已坡，这时候音乐想起，随着镜头的升起，看到茫茫玉米地，看到库珀他们如此专注，背景乐逐渐紧凑，节奏加快，当他们冲出玉米地，快开到悬崖，库珀猛一抬头踩下刹车，音乐戛然而止，音乐和情节配合如此无间。
第二次让我感动的是库珀离开墨菲Morphy的那场戏，那剪辑，那音乐，那镜头，那节奏无可挑剔，库珀开车离开，扬起一阵灰尘，墨菲哭着从屋中跑出被外公一把保住，随着车渐行渐远，镜头和对白变成火箭升空的倒计时，真佩服导演剪辑叙事水平，毫不拖拉，紧凑的转入另外的场景。说到这儿也感觉的小女孩演得真心不错，在电影中饰演墨菲的三个人中我还只认为10岁的那个墨菲最真实，演得最好。
我要说的第三个情节肯定是大多数人的泪点，那就是库珀从水星回来，地球已经过了23年，在他查看23年录像存档的时候，看到儿子长大，看到自己成了爷爷，再看到唐纳德（墨菲外公）去世，我的眼泪就和剧中的Cooper一样流了下来。
细节
在库珀开车离开墨菲准备去执行任务的时候，库珀下意识的翻了一下副驾驶的杂乱衣服，在那一个瞬间，我又被聪明的墨菲感动了，因为第一次库珀获取那个未知地点坐标并不准备带墨菲前往的时候，墨菲躲在了副驾驶，再车开出一段时间在被她爸爸发现。库珀这个无意识的动作，体现着作为一个父亲的责任也将对女儿的爱表露无疑。之前有看到说，库珀离开地球寻找人类可以居住的星球的理由不充分，而我则认为那是父亲对子女爱的最佳体现，因为老Brand教授已经说了枯萎病日渐严重，人类说不好就会在库珀女儿一代灭绝，正是这种父亲的责任，不能让一 个十岁的小女孩知道明天就是世界末日的责任，让库珀肩负起这样的责任。
第二个细节是库珀如何发现布兰登（安妮海瑟薇）和爱德蒙德的关系，说实话，这段在第一次看得时候一头雾水，怎么突然之间库珀小声地问机器人塔斯Tush布兰登和爱德蒙德的关系，那段还确实挺幽默的，这次看特别注意了，在其他人休眠的时候，布兰登和库珀有一番谈话，库珀问布兰登关于那三个可能适合人类居住的星球的事情，布兰登那种说话的语气告诉了库珀—-布兰登和爱德蒙德的Lover关系。
无声
早知道了电影中Nolan不顾制片公司故意放置了静音，但是依然没想到第二遍同样被吓到了，这种在观众中造成的恐慌确实令人印象深刻。首先要提的就是曼恩教授强行对接，并在对接不成功的情况下打开Endurance仓门，因为内外气压差引起爆炸，在爆炸完之后的瞬间导演将镜头切换到太空，顿时无比安静，那种安静能延伸出恐惧，幸而镜头随后切换到库珀和布兰德的太空舱中。我觉得这一段应该让不少人吓了一跳，至少我在看得时候就听到背后有人说吓坏了。
影片中不少情节都有BGM和无声的切换，虽然有人要说模仿2001太空漫游，但不得不说这样的一种方式确实能让人身临其境。另外一次
螺旋降落
同样这个为了节省染料通过空气制动的方法降落的”水“星的方式帅呆了。第一遍的时候还没有意识到但第二遍看不得不佩服库珀这样一位宇航员，驾驶飞行器能如此纯熟并通过自己的技能为整个团队提供各种方便。写下这段文字的时候我脑袋里就一直在模拟着这段场景，越想越是帅气，感受空气在快要着陆时以螺旋方式通过空气提供阻力抵消下降的速度，最后利用喷气提供反作用力安稳的着陆。
马特达蒙
马特达蒙这个角色是剧组最为保密的，第一遍看等待了很久，因为一直很喜欢马特达蒙，演员表中也有马特，所以特别期待，到曼恩教授这里确实很激动，不过令我吃惊的竟是他饰演了一个完完全全的反派角色，在布兰登教授知道她父亲去世消息的时候曼恩说了一席话，在曼恩和库珀出去的时候曼恩也说了一席话，那些话听起来正义凛然，而后和他的行为形成了强烈的对比，短短的数十分钟就将曼恩教授这个形象刻画出来。
一些奇怪的话
写到最后了，突然想到一些奇怪的话，在电影最初，库珀被叫去家长会，那女老师说了一席让我当时大吃一惊的话—-阿波罗计划是假的，是为了搞垮苏联，让苏联耗尽所有资源而实行的政治欺骗—-听完我下巴都掉了，我甚至不明白为什么导演或者编剧要在这里设置这样的一段对话，而过后静下心来仔细的思考一些问题，或许导演只想告诉我们历史就是历史，真理就是真理，即使教科书变了，即使老师变了，历史也不会变，真理也不会变。
2014/11/20
继续折腾WNDR3800之shadowsocks
无法查看这则摘要。请 点击此处查看博文。《Interstellar》影评
翻豆瓣无意中看到的这部电影，点开详情页，顿时就忍不住了，导演克里斯托弗诺兰(Christopher Nolan)，演员马修马康纳(Matthew McConaughey )，安妮海瑟薇(Anne Hathaway )，马特达蒙，阵容太强大了。于是没忍住，今天早上就去看了。
看之前看了预告片，给我的感觉，一是背景音乐太震撼了，过后一查Hans Zimmer，果然是大师，第一次知道他就是天使与魔鬼中震撼的配乐，二是那高如山峰的巨浪，以至于观影过程中一直再等待那一幕的重现。电影前也听了一些评论，在喜玛拉雅听书上一个叫电影不无聊的节目中，给这部电影的评价是—-单身男女2等等电影在这部电影前都将是炮灰—-听完这句话我当时差点冲动的想要凌晨跑到电影院去看大陆的第一场。最后当然没这么冲动，静下来做了些功课，从导演，到演员，预告，预算，让我很最吃惊的竟然是电影请到了Kip Thorne做制片人，一位物理学科学家担当一部电影的制片，可想电影中涉及的物理知识，就是科幻也不会偏差到很远。
配乐
预告片中开始想起背景乐的那段给人无比空灵的感觉，不知道有没有人玩过OSMOS HD这款游戏，有没有安静的带上耳机，边听背景音乐，边玩过，预告片中的配乐给我的感觉就是这种感觉。电影中第一次让我感觉到配乐得震撼是在玉米地中追逐无人机的时候，那种震撼只有配乐才能营造。配乐营造的那种紧张气氛和故事情节配合得是如此天衣无缝，好几次配乐忽然停止，那种太空中的静谧，安静地让人害怕。而又忽然想起的背景乐，又带人进入那种环境。
2014/11/20更新
预告片中的BGM并不是Zimmer的作品而是Final Frontier (feat. Merethe Soltvedt) by Thomas Bergersen
特效
电影总体给人的感觉可以分成两部分，前半部分叙事，铺垫，交待背景，而后部分特效。前半部分基本没有特效，而后半部分的特效一个接着一个，让人目不暇接。没有去过太空，也不是很了解物理，却也看了不少太空的纪录片，摩根弗里曼老爷爷主持的一系列的，还有暑期看的宇宙时空之旅（Cosmos: A SpaceTime Odyssey），那些最基本的现象，在电影中那种展现，或许有着导演天真浪漫的一面，却又离不开最最真实的一面，只是让我感觉到了人类在太空中的渺小。有看到网上有人说为啥虫洞，黑洞是那样的，或许有人回答你说是Kip Thorne根据物理现象，事实数据模拟生成的特效，但其实你不妨想象哪只是导演表现的一种方式而已，毕竟没有人到过黑洞，虫洞目前为止也只是存在于理论上。于是换成一种艺术形式，以电影的表现方式展现给观众，让一些观众能够偶尔的抬起头来看一眼星空，思考一下宇宙也是好事吧。
故事
一直都坚持的一件事—-一部好的电影一定要讲好一个故事—-看完就会觉得那所谓的特效，那撼动人心的配乐都是为了故事而服务。这是一个感人的，温馨的故事，不想讲很多，因为涉及到情节。总的来说大概就是随便在哪里都能看到的故事梗概，地球面临着灾难，已经很难适合人类生存，一位父亲为了拯救下一代，而不惜离开自己的子女，前往外太空寻找适合人类居住的星球。网上很多人说诺兰拍了很多能把人弄晕的电影，而我看到的确实诺兰不仅能讲好一个非常曲折的故事，也能把这个故事讲得如此感人。很多人都在找剧情的漏洞，其实这完全没有必要，如果你是一位专业人士你能用更简单的方式讲清楚这件事吗？如果你不是一位专业人士，你确定能准确的讲清楚这件事情吗？于是道听途说，以讹传讹。所以电影中提到的那些名词—-虫洞、黑洞、奇点、相对论、量子物理等等—-如果你感兴趣，那就去钻研吧，期待你能用另外一种更简单方式让全世界的人知道。如果除去这些离日常生活很远的理论，电影剩下的还有很多，布兰登父女的感情，库柏父女的感情，剧情中说引力是唯一能够跨过时间的，其实应该再多一句爱也应该是能够跨越时间的。
http://movie.douban.com/subject/1889243/
http://www.rottentomatoes.com/m/interstellar_2014/
Play Clash of Clans
玩部落冲突（Clash of Clans）也已经四个多月了，这是我第一个花钱在上面的游戏，不过最近因为给别人看COC乱点花了我1200左右的钻石，顿时玩下去的信心都没有了，既然没有动力了，就来总结一下吧，就当是个结束。
很早知道这个游戏，看到很多人玩，包括很多身边的同学。但是机缘巧合有一好友也开始玩，就带着我一起开始玩了，于是从暑假开始，到今天11/5，差不多正好4个月时间，除了魔兽争霸这个游戏，还真没有一个游戏能让我坚持玩这么长时间的。什么吸引我呢？这个游戏依靠策略，攻打的策略，守家的策略，让人欲罢不能。另外就是好友及部落机制。再次就是不想偷菜种菜那么没有头脑，收集金币及圣水都是需要一定的技巧。虽然被人乱点坑了很多金币，并且不得不赞扬游戏公司对游戏参数的设置，让人无比的想花钱，并且会让人觉得花的很值得。
8本阵型
双菱形
一些网站
YouTube Channal
https://www.youtube.com/channel/UCxNMYToYIBPYV829BJcmUQg
这个频道从低等级开始，一步一步升级，单人模式，攻击策略，防御策略很全面，可以关注。
之前几个布阵的网站都是直接从Google点进去的，根本记不住网址，所以用Google喽搜喽。
关于钻石
关于钻石，网上很多说免费的钻石的，千万别信，基本都是假的，稍微真的就是去赚礼品卡的钱，然后用礼品卡买钻石。游戏中成就和清理地面的灌木石块等等都能获取一定的钻石，所以省着点用很快能够买到第三个农民500钻，等第四个农民1000钻其实也应该很快，如果不出意外2000钻的第五个农民我马上也能有了，只是。。。。
最后有一点，我在升级过程中吃了很多苦头，就是千万不要着急升级大本营，COC匹配对手有一定的算法，当时也Google了，会根据一定的算法，等级越高越不好打，所以最好在每一个大本营造完全不建筑并且升级到最高等级不能升级再升大本营。
一些技巧
- 搜寻对手时可以多搜寻一些，直到找到一个资源丰富的
- 搜寻对手时注意观察阵型及金矿圣水收集器的位置，如果在外围可以轻松拿下。
- 单人模式一定要留到升级完气球之后，一个气球搞定
Android首次打开应用介绍界面实现
本文参考ToolbarMenudrawer开源项目实现。他使用的方法是最一般最通用的做法。
基本思想利用sharedpreferences记录用户是否第一次打开，如果第一次打开应用，跳转到介绍Activity，记录sharedpreferences。
SharedPreferences first = PreferenceManager
.getDefaultSharedPreferences(this);
if (!first.getBoolean("firstTime", false)) {
Intent intent = new Intent(this, FirstRun.class);
intent.addFlags(Intent.FLAG_ACTIVITY_CLEAR_TOP);
startActivity(intent);
finish();
//set the flag fot firsttime
SharedPreferences.Editor editor = first.edit();
editor.putBoolean("firstTime", true);
editor.commit();
}
看到这里或许会有个疑惑，为什么已经调用了finish()方法，下面三句设置SharedPreferences的代码还能生效。经过查询Android中在调用Activity的finish方法，程序会继续执行到finish遇到的一个块结束，也就是“}”括号结束。参考：http://stackoverflow.com/a/6750685/1820217
如果想要强制结束Activity可以在finish之后添加return语句。
