开个会，Facebook Messenger 变成了微信
在昨夜 F8 大会上，Facebook 终于证明，它花无数金钱收购 Instagram、WhatsApp 原来只是为了战略性防御——Facebook 发布了针对 Messenger Platform，令 Facebook Messenger 从单纯的消息聊天类 App，变成了类似“微信”的通讯产品。
官方新闻稿表示，“Messenger Platform 令开发者开发整合 Messenger 的 App；如此这般，超过 6 亿 Messenger 的用户可以用最新、有趣的方式来展现自己，比如说 GIF、图片、视频、语音甚至更多。”
这个整合是怎么一回事？
首先，得先明确 Facebook Messenger 是一个当下消息类 App 功能、形态上都基本一致的 App。比如说发送文字、语音信息，建立群组聊天，这些基本功能它都具备。此前 Messenger 开发了类似微信上的“转账”功能，这是 WhatsApp、Kik 等 App 不具备的，反而和微信非常相似。正是因为微信打通了支付功能，它才具备 O2O 平台的基础。
不过，将第三方服务融合进消息类 App 中的做法，Facebook 与腾讯不一样。Facebook 的做法是，将 Apps 所提供的内容，通过提供不同的“键盘”，与用户日常所发送的消息融合在一起，发出不同类型的消息卡片。为了能够 Messenger 的第三方 App 推广，每个消息卡片上有引导用户安装的图标，点击就直接跳转然后下载。
现在已经有 48 款 App 进驻 Messenger，相当一部分是用于增加沟通乐趣的，比如说 GIPHY，在键盘区打开，选择一个 GIF 图并写上几个字之后，即可发送到当前的对话当中。除了 GIF 外，还有 Emoji、短视频之类的 App。
因为有了支付方面的支持，Messenger 另外一个方向是它可以成为电商平台。这是本次 F8 大会受人关注的一个地方，因为电商属性的引入，Messenger 给人的感觉和微信就更加相似。Facebook 允许商家在 Messenger 上注册特殊类别的 ID，通过加好友的方式，群发消息卡片，与用户直接互动，以及完成购买。
值得一提的是，Messenger 的消息卡片会尽可能的包含关键信息，显得比较直观，比如说物流状况的消息卡片，会显示地图，表示货物已经走了多长的路，预计将要到达的时间，当前的位置，以及物流所送的货物。
——Facebook 希望大家相信，这是一种新鲜但又亲切的对话式购物体验，用户可以直接发起与商家的对话，直接咨询某类商品的详情，物流状况等等。然后，商家的客服人员，就可以通过 Messenger 直接发送相关的消息卡片给客户。
这一点，比微信要先进一些。尽管微信具备电商属性，但对于商家来说，除了商品的展示与交易以外，帮助商家运营的工具依旧缺乏。我咨询了爱范儿玩物志方面，他们表示，客户若在微信号上留言咨询某件商品物流状况，玩物志的客服只能手动查询，然后再手动回复，十分繁琐。（玩物志所使用的是微信官方开发的微信小店）
Facebook 将较多的精力放在展示商家如何与 Messenger 互动上，但较少谈及用户如何发现商家运营的帐号。关于商家部分帐号的名字，Facebook 也没有给出具体的分类。微信的做法是，分别设置不同的 ID 体系，将用户、商家、媒体区别对待，这也是订阅号、服务号之间的根本区别。现在尚不知 Facebook 会否限制商家发送消息的次数。
在官方新闻稿下方，有用户反感 Facebook 这种做法，因此评论，“下一步是啥？>> 为 Messenger 添加屏蔽器。”
对于欧美国家来说，电子邮件营销一直受商家们重视。不过当社交网络兴起后，Facebook、Twitter、Instagram、SnapChat 在商家眼中也成为新的广告平台。实际上，如果说哪里人多，哪里就有广告，那么用户量巨大的社交网站和熙熙攘攘的商业广场一样，很适合打广告。
只不过，在移动互联网当中，衡量一款 App 是否具备高人气，日活跃用户、月活跃用户可能已经不够。国内，早已经有人看出微信在商业化方面的潜力，其中一个原因是，微信是日常人们使用频度最高的 App，它的使用频度是以每小时、每分钟来计算的，而其它的微博、淘宝使用频度则是一日、以周单位。这个差距相当巨大。这也是不少人认为微信最终会颠覆淘宝的原因。
如果 Facebook 的 App 的使用频度以日为单位，那么 Messenger 则是以小时为单位。后者更加适应智能手机、移动互联网的环境。所以， Facebook 来说，此前所做的战略防御展现了价值：
- 收购 Instagram，避免了它发展成移动版的 Facebook（图片对 Facebook 非常重要）；
- 收购 WhatsApp，避免了 WhatsApp 走向商业化，影响当下 Messenger 在电商方面的布局。
就如玛丽·米格曾经提到，移动互联网有一个“货币化”的难题，因为巨大的流量，却无法转化成效益。在传统的广告业务外，Facebook 通过 Messenger 将即时社交与商业结合，再次进行“货币化”尝试，这将是 Facebook 今年运营的重点，长期来看会 Messenger 商业化是否成功将对 Facebook 的股价有重要的影响。
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谷歌称CNNIC发布中间人攻击证书
根据谷歌官方安全博客报道，谷歌发现CNNIC颁发了多个针对谷歌域名的用于中间人攻击的证书。这个名为MCS集团的中级证书颁发机构发行了多个谷歌域名的假证书，而MCS集团的中级证书则来自中国的CNNIC。
该证书冒充成受信任的谷歌的域名，被用于部署到网络防火墙中，用于劫持所有处于该防火墙后的HTTPS网络通信，而绕过浏览器警告。
谷歌联系了CNNIC，CNNIC在3月22日回应称，CNNIC向MCS发行了一个无约束的中级证书，MCS本应该只向它拥有的域名发行证书，但MCS将其安装在一个防火墙设备上充当中间人代理，伪装成目标域名，用于执行加密连接拦截（SSL MITM）。企业如出于法律或安全理由需要监控员工的加密连接，必须限制在企业内网中，然而防火墙设备却在用户访问外部服务时发行了不受其控制的域名的证书，这种做法严重违反了证书信任系统的规则。这种解释符合事实，然而，CNNIC还是签发了不适合MCS持有的证书。
CNNIC作为根CA被几乎所有操作系统和浏览器信任，谷歌已经将这些情况通知了所有的主流浏览器，谷歌所有版本的Chrome浏览器（包括Windows、OS X、Linux版）、Firefox等浏览器都会拦截这些证书，Firefox从 37开始 将引入 OneCRL机制，将建立证书黑名单，拦截被滥用及不安全的证书。
这件事情再次显示，互联网证书颁发机制公开透明的必要性。
谷歌英文博客原文：Maintaining digital certificate security
Mozilla英文博客原文：Revoking Trust in one CNNIC Intermediate Certificate
参考资料：中国互联网络信息中心（China Internet Network Information Center，缩写为CNNIC），是经中华人民共和国国务院主管部门批准，于1997年6月3日成立的互联网管理和服务机构。中国互联网络信息中心成立伊始，由中国科学院主管；2014年末，改由中央网络安全和信息化领导小组办公室、国家互联网信息办公室主管。
相关文章:
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House of Cards Season3
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看奔跑吧兄弟(转)
先看的奔兄，结果变RM脑残粉了。
用游戏环节什么就不说了，毕竟是买的版权，游戏什么当然随便用，韩粉就不要攻击了。但是用游戏就好了，主题也完全照搬有点过了。咱们自己又不是没有电影话题可以模仿。
先简单介绍RM，RM是刘在石在家族诞生之后接的节目。刘在石作为7个主持人之一，在韩国的地位。。。我个人认为应该和何炅差不多。
先说奔兄如果一定要和RM对比弱势在哪儿：
1. running man 的成员前面有家族诞生和X-man做基础，大多合作很多比较熟，开得起玩笑什么的是一个优势，奔兄的成员相对互相稍生疏；
2. RM刚开始的时候还有一些像金济东这种老朋友来救场，做起来之后大家默契又变好了，特别是HAHA和光洙的互动我觉得不可思议的默契啊。。。奔兄前期来的嘉宾没有那种特别多梗的，能想起来的也就一个hold住姐；
3. 刘在石作为国民MC有掌控全局的作用，即使是RM刚开始的时候大家都很自然以他为中心。而奔兄也就邓超还勉强主持一下，成员们的角色现在还没太分清，七嘴八舌有点混乱；
4. RM成员演员两个歌手三个MC两个，职业性格各异，但又都多栖发展，奔兄7个全是演员；
5. 即使是跑男刚开始的时候，大家跑的逃的玩的都很真挚，看着真的热血沸腾；但奔兄总感觉省着点体力不尽兴。。。除了和金钟国撕的时候看着还比较努力。不只是指主持人，嘉宾也是一样。不能说是因为做节目就要悠着点，每场撕名牌都是让来让去，半天没撕下来一个名牌真挺没意思的。直到黑人出现我才感觉到了跑男的精神，终于有人在认真的撕名牌了！；
奔兄做的很好的地方：
命运的一对那期，把“鬼姐妹”换成“民国情侣“，死的方法也变了，比如说超过170就会死.。。。比较符合成员自己的情况；
有人说广场舞好俗，我觉得蛮符合中国国情的。。。；
成员这些明星一起在外面做节目挺不容易的，中国的粉丝。。。安保做的还挺好。
颜值比韩版高了不少！虽然这点对这类节目没什么用。。。(我错了，我姐说RM主持人都难看死了看不下去。T T)
可以改进的地方：
奔兄才开场几期就把赏金猎人撕名牌就用上了，问题是每个成员的定位还没确定，这么明码标价有失偏颇。类似这种很追求成员定位的环节应该放后期再做；
其实奔兄可以把RM前期“一杯茶的时间”，“小偷卡片”，1对多之类的环节加上，应该会比较有效果。这些需要演技的环节，7个演员的优势才能发挥出来。比看成员们撕名牌应该有趣的多。看撕名牌太操心。。。
如果奔兄成员能更豁得出去就好了。别说和RM比，你看人《极速前进》里大家都挺拼的。
最后一点，换个PD吧。每次听导演宣布任务的时候觉得那一口浓浓的口音。。。。看看人《我是歌手》的导演！
- —————————————————————————————————
下面是奔兄目前已播出内容和RM原版重合的部分。因为两边都在看，原版每集也看了不下一两遍基本是能找出来。 纯粹是因为个人喜欢玩找不同和找相同游戏。
首先是RM经典游戏，出现过很多次的：
各种类型的撕名牌
找东西（纯找东西，找到获胜）
水上擂台
blob jump, 跳水，跳高，跳远高度或长度总和比拼等
小游戏/惩罚：飞椅，巧克力棍，和市民对暗号，相公吃柿饼等
注：
RM: RM中第一次出现该主题或游戏剧集（游戏名）
原创：奔兄原创的主题或游戏
（除去一些很基本的游戏，剪刀石头布，扔色子，踢毽子之类的，以及游戏环节中根据国情和成员情况不同而调整的小问题和提示)
EP1 白蛇传说：
原创：白蛇传背景设定
RM：E147花美男运动会游戏环节（指压板运动会+飞椅）+E53庆州竞赛(记上菜顺序)+铃铛撕名牌
EP2 前世情侣
原创：大缸里找情侣游戏+水池传递爱心游戏
RM内容：E198不会破碎的爱情主题+E54守护BOSS（保护主角名牌）
EP3 韩囧（上）
原创：无
RM：E77丽水风味bingo主题（美食bingo板）+E61北京特辑（记外语菜名）+E128钱的战争（健身房KTV）
EP4 韩囧（中）
原创：无
RM:找东西+E178年末结算（纸船过汉江）+E146背叛者联盟（排除钥匙号）
EP5 韩囧（下）
原创：无
RM: 撕名牌
EP6 逃离秀山岛
原创：隧道背景设定
RM：E120 007特辑（找水枪喷名牌）+抓鸡捕鱼抓羊等同类型游戏+EP1（找密码逃出）
EP7 穿越世纪的爱恋
原创：民国背景设定
RM: EP1(任务拍照游戏) + EP155命运的一对（整个主题及游戏设定）
EP8 敦煌大劫案
原创：古代背景设定
RM: E76杀手特辑（整个主题及游戏设定）+E30国乐特辑（跳大绳）+对暗号
EP9 大漠公主争夺战
原创：打地鼠游戏+ 漏桶妨碍接沙
RM：E213恶女特辑(通过游戏交换伴侣选唯一特别的人的主题) + E214歌王争夺特辑(追尾障碍撕名牌)+E137平江公主和傻瓜温达（骑骆驼撕名牌）
EP10 楚汉之争
原创：无
RM: E182来自香港的信（整个主题及游戏设定）+集体带障碍物做任务+E109奥运之星特辑（蹦床猜题）+E127十二干支竞赛（保护女王躲避球）
EP11 三校争霸赛
原创：集体马拉松游戏
RM：E138学校竞赛（主题和画风）+攻守互换撕名牌
EP12 新年运动会
原创：无
RM：E86第一届Running Man锦标赛（RM成员开场介绍形式）+E131画片帝王（赏金猎人撕名牌）+水上擂台+E?(足球接力）+E204白雪公主（头顶刺气球游戏）
EP13 神秘黑衣人
原创：无
RM：E38水枪特辑（整个主题，角色及游戏设定）+E60Gary真人秀（拼图显线索）+ E222RUNNING WARS（提示设定）+E176人气男竞赛（指压板11人2足）+E175越狱（逃脱密室寻钥匙游戏
EP14 重庆特辑
原创：无
RM: E181农村罗曼史（秘密情侣主题及游戏设定）+劈腿游戏+“当然啦”游戏+E166 继承者（锤剪布攻受+泼水）+抢占谷堆游戏+E155命运的一对（藏小品撕名牌）
EP15 超能力篇
原创：超能力技能设定有所不同
RM: EP74 超能力篇（全主题设定） + EP175 越狱（水上杠杆）
奔跑吧兄弟大电影来自RM 的 EP218 音乐盛典
Running Man 推荐（持续更新）
Running Man韩国综艺推荐精彩几期。我当时喜欢上这个节目看不知道看什么，就搜几期精彩的看。所以总结一下我喜欢的几期。
10年
E01 100711 第一期 ★★★★☆
如此有纪念意义的一集怎能不看，当时还有宋仲基，没有宋智孝。第一集每个人出场的配乐都还不错。
11年
110410 E38期 刘姆斯邦德特辑 ★★★★★
110508 E42期 最强者战Ⅰ
110703~110710 E50~51 泰国特辑
110807 E55 女子组合特辑 女高中生同桌特辑-上
嘉宾：朴智妍（T-ara） 崔雪莉 Luna（Fx ） 裴秀智（Miss A） Luna
分组：刘在石-雪莉、光洙-LUNA、HAHA-秀智、钟国-智妍、Gary-智孝、石镇
任务：1.<同桌任务>背着女学生在文具区买3支铅笔，并且在15秒内用背小孩的方式削3支铅笔！失败的话就重新买铅笔
任务地点：文具区
结果：第一、二：光洙-LUNA、刘在石-雪莉 （乘坐小轿车前往下一任务地） 第三、四、五：Gary-智孝、钟国-智妍、HAHA-秀智 （乘坐大巴前往下一任务地，更换同桌结果：Gary-智孝→石镇-智孝） 2.按菜单点菜，吃完后开始任务：带着万步机跳舞，只要所跑步数与现在所吃食物价格一样算成功 任务地点：小吃店 结果：第一：HAHA-秀智 第二：光洙-LUNA 第三：刘在石-雪莉 第四：钟国-智妍 第五：石镇-智孝 3.在限定时间内不被巡逻者（Gary）抓住而生存下了的组最终胜出！被巡逻者撕断手链就出局！ 任务地点：上桥文化村 淘汰顺序：石镇-智孝、光洙-LUNA、钟国-智妍、刘在石-雪莉、Gary 最后胜利：HAHA-秀智
有的话有了就成了负担，没有又觉得孤单～～
111225 E74 圣诞超能力特辑 ★★★★★
12年
120325 E87 寻找记忆中的初恋特辑 ★★★★★
寻找遗忘记忆中的初恋
120513 E94 结婚体验生活 ★★★★★
嘉宾：Krystal、奎利、胜妍、泫雅、裴秀智（F(x) MissA Kara 4Minute）
组队：刘在石-韩胜妍 、 池石镇-宋智孝 、 Gary-Krystal 、李光洙-奎利 、哈哈-裴秀智 、金钟国-金泫雅
最终胜利：Gary-Krystal
120624 E100 诸神之战特辑 ★★★★★
121028 E117 谜语比赛特辑 秀智池珍熙 齐心猜谜大作战
嘉宾：池珍熙 池城 裴秀智.金瑜斌.宋昌义
黄队：刘在石 Gary 池城 金瑜斌
绿队：池珍熙 裴秀智 HAHA 李光洙
红队：金钟国 宋智孝 池石镇 宋昌义
胜利：黄队：刘在石 Gary 池城 金瑜斌
121125 E121 李胜基和朴信惠变情报特工 ★★★★☆
001-007特工
121225 E125 史上最令人震惊的圣诞特辑 ★★★★☆
13年
130414 E141 动物王国大作战
130721 E155 纳凉特辑 ★★★★★
命运之轮倒退 魔力镜子的奥秘 鬼姐妹特辑
秀智参加的其他几期同样精彩
131117 E172 国民棒球手变间谍
131124 E173 贤振秀智
140810 E208 韩流明星特辑
130825 E160 雪国列车顺位整理特辑 ★★★★☆
130915 E163 智孝公主争夺战 ★★★★☆
130929 E165 寻找少女 ★★★★★
节目组收到一位少女Fan认真策划的内容，决定为该少女做一期特辑。因为我不是按照时间顺序补之前的期数，所以我依然记得上一次看到节目组采用粉丝的策划是“来自香港少女的信”（查证之后是E182 140126）。这两集都是让人非常感动的特辑，让我感动的节目组认真的对待那些喜爱这个节目的人，更让我感动得是那位粉丝对RM的喜爱，那种喜爱填满了她小小的房间。片中少女的房间充满了李光洙的照片，长颈鹿的玩偶，甚至相框裱起来的光洙签名，那一段甚至让我记住了背景音乐—-Deli spice。我无法理解粉丝，我也不是很理解韩国的粉丝文化，因为我不是任何人的粉丝，虽然今天刚刚发Post说“不知不觉成为了Running Man的粉丝”，其实只能说我喜欢上了Running Man，单纯的喜欢也就够了吧，但作为粉丝喜欢应该只是第一步吧。
总之，这期绝对值得看，不仅有这绝佳的剧情， 也有绝佳的配乐。
PS.其实这一期我是在看到光洙旧照文章的时候兴起搜索光洙爸爸才看到的。附上旧照XDDD
131208 E175 自由钥匙之战
131229 E178 制作组vsRM
抽积木 纸船渡汉江 体操
让PD崩溃系列 积木怎么抽都不倒
14年
140202 E168 情侣游戏
让PD崩溃系列,火车开走了.
140126 E182 象棋盘比赛 香港少女的来信 ★★★★★
13年E165期提到过，这一集被中国版的借鉴过来了。所以我看的比较早。
140921 E213 恶女特辑 ★★★★★
李侑利，崔汝珍，刘仁英，瑞雨，金敏书，敏瑞
141012 E216 超级英雄特辑
光凡达现真身 最后的椅子争夺战～太感人了～
141116
15年
一部永不过时的好人赞歌 ——致敬《窃听风暴》 by 凌千一 · 观影，书评
一部永不过时的好人赞歌 ——致敬《窃听风暴》 by 凌千一 · 观影，书评:天堂是根据一个人在人间生活时递交给天国的材料为您建的房子，而地狱是你做的每一笔肮脏交易留存下的票根。梁启超曾经感慨，“二十四史，二十四家谱也。”与欧洲导演们更多在电影中表达对于人生与历史的思考相反，中国的影视导演依然热衷于为帝王修家谱，以致戏语常说，当年满清入关的好处就是为几百年后的清宫剧作了贡献。
——题记
然而每个国家都有着自己的历史，不同的历史中常常折射着各个民族的独特性格，这样的性格又以血缘联结起了我们每个渺小个人，形成诸多特定行为现象的最好注脚，照亮我们前进的道路，所以对历史的思考也就显得极为必要且很有价值。今日中国电影乏善可陈，常常是因为这些影片既没有历史感，也没有太多思维的乐趣可言。影像的躯壳、声色的装修根本不足以支撑起电影这门思想的艺术。虽然，人们习惯于将自己的碌碌无为归咎于环境，但是多纳斯马克用自己的《窃听风暴》告诉世人——无论境遇如何，若是能积极面对自己的人生，每个人也并非别无选择。
从《一九八四》到《窃听风暴》
六十七年前乔治·奥威尔曾经借《一九八四》预言过一个人人自危的恐怖世界。“老大哥在看着你”，那是一个虚构的存在，是一个靠双语思想与新词进行统治的的国度。和卫斯勒所服务的史塔西一样，《一九八四》中的主人公温斯顿·史密斯同样在为“真理部”卖命。在那里，“战争即和平”、“自由即奴役”、“无知即力量”，每个人都被监视，个人的权利都在处于没收的状态。显而易见，这种“双语思想”同样也是当年的东德社会境况的真实投射。当时的东德，一方面政府在不遗余力地向民众宣扬民主德国是世界上最美好的国家；另一方面又视国民为潜在的“国家公敌”，必须接受严密的监控。为此，东德设立了“史塔西”这个全世界最强大的情报机构，为东德1800万人口中的600多万人建立了秘密档案。也就是说，每三个东德人里面便有一个被监控。《窃听风暴》的故事从1984年开始叙述，显然不是一种简单的巧合。就像《1984》中曾经描述的“公开化无处不在”的情境一样，“你只能在这样的假定下生活——从已经成为本能的习惯出发，你早已这样生活了：你发出的每一个声音，都是有人听到的，你作的每一个动作，除非在黑暗中，都是有人仔细观察的”，1984年的东德笼罩在一片的白色恐怖之中。全东德的百姓被一百万国家秘密警察控制着，国家安全局的窃听手段像《1984》中的电幕系统一样掌握和控制着人民的思想，人权得不到尊重，民众的居所只是国家的替补监舍，平静的生活随时会因为他者的闯入所打破，这也是影片另外一个译名是《别人的生活》的题中之义。片中展示了两个层面的闯入模式，一种是文艺部长的闯入，他利用职务之便，恐吓作家，并且胁迫作家的妻子与其保持每周一次的约会，这是一种对于作家夫妇生活的粗暴闯入，是为了一己私欲对他人的生活的一种侵占。而卫斯勒的闯入则主要表现为对作家家庭生活实施的二十四小时监控。作为国家机器上的小小零部件，特工工作所遵循的必然性和强迫性常常要求他必须丧失一个人所必需的起码的个性和情感特征来为国家服务，通过出于公心监视型闯入，在另一方面，也是给了我们提供了一个很好的情感观涉角度。
个人无法主宰自身命运，尊严饱受践踏的年代，人与人之间的信任降低到历史的冰点，一场关于生命和尊严的“窃听风暴”席卷而来，这是比人类的任何灾难都难以书写的事实，它一次次向人性的深渊抛出石子，静待回音，一次次自以为探到了人性的底线，可怕的是，这石子的回声却一次比一次悠长。
复线模式
双重叙事线索是电影中最常运用的一种叙述模式，这也就形成了电影的复线情感发展系统。剧作家德莱曼夫妇的日常生活,特工卫斯勒的窃听工作,在电影中时或平行，时或交错进行。表面上，《窃听风暴》讲述的是作家德莱曼的故事，他的正常生活遭遇到了极权主义国家机器的挑战，所谓“真理”凌驾于个体与欲望之上，他的生活和境遇也因此而改变。实际，整部电影中的潜在主角却是不苟言笑的卫斯勒。一开始，他亲自进行秘密的窃听监视，并严谨认真地记下了勇者日常生活所有的行动。后来，随着对于作家生活了解的不断加深，卫斯勒也在监视过程中遭遇了雅思卡之死，豪瑟反抗的震撼，再进一步，他也看到了德瑞曼对艺术自由的渴求和呼唤，以及克丽丝塔为保全地位不得不以身满足汉普威胁的无奈，这些事情开始一次又一次的撞击着自己曾经笃信不移的信仰。卫斯勒开始转变最初的政治立场，帮助男女主人摆脱严密政治监视，并鼓励克丽丝塔走出心灵低谷，支持她做回自己。即使后来，古毕兹叫来卫斯勒进行逼供，他也仍旧选择在搜索行动开始之前把打印机取走，使得古毕兹带警察扑了空。而他，也因此获罪，被遣去整理信件。四年之后偶遇德莱曼的《好人赞歌》，卫斯勒买下这本书，并说了意味深长的一句话：“这本书是给我的”，算是接受了一种别样的美德犒赏。
“反叛”是电影中第二条叙事线索。作家德莱曼与特工卫斯勒均走向了反叛现有的政治体制的层面，然而不同的是，德莱曼的反叛之路是在每个观者的注视之下显现的存在。在我们的注目之下，他揭露现实，反抗体制，同时也在反抗中找回自己。但是在这过程中艺术的双重性质也表现的很明显，一方面艺术无拘无束，可以任意驰骋。当然，这是由艺术的本质特征来决定的。一定时期的文化是一定时期社会经济的反映，艺术作为文化的重要体现方式有着超越现实的力量。在这其中，艺术家常常扮演着黑暗中灯塔的角色，通过着眼于生活又超越生活的创作，联结了生活与艺术之间的关系；然而，在另一方面，就像电影中给我们呈现的那样，人身自由，言论自由被限制，艺术也常常不得不受到体制的制约，在体制的高压下苟延残喘。
卫斯勒则是隐现层面因为良知觉醒而选择的反叛，他也在反叛中自救救人。曾经的他像机器一样，国家原则高于一切，忠实地履行着极权主义最高核心传来的指示。在窃听过程中他渐渐发现了人性的纠结与同情，个人良知也开始逐渐觉醒。由此可见，虽然窃听为千夫所指，但是像卫斯勒一样的窃听者也因此获得了当代人默默反抗极权的第一手资料，在某种意义上这也使窃听者成为了一个时代苦难与精神的见证。
物理与心理上的“柏林墙”的倒塌则是电影中第三层复线模式。1989年11月9日晚，柏林墙被数万东西德普通公民合力推到，在高墙倒塌的一瞬间，东德人如冲破堤坝的潮水般涌入西柏林，分隔近半个世纪的亲人们欣喜若狂地拥抱在一起，泪水、欢笑、高歌汇成欢乐的海洋，从欧洲心脏发出的“Sehnen Phasen”响彻欧洲的夜空，那一夜全世界都听到了这样一个声音---“今夜我们都是德国人”。如果说89年这一场狂欢是为了庆祝具象柏林墙的坍塌，那么《窃听风暴》则是在对以卫斯勒为代表的德国人心理柏林墙倒塌唱的一曲颂歌。
以国家的名义犯罪是电影中第四层复线模式，以国家的名义犯罪一方面通过虚伪政客的恶行来显现，他们一方面喊着国家主义的宏伟呼号，用国家和民族利益作为冠冕堂皇地理由来包装野蛮行径；另一方面还在其中不断计算着个人的利益得失，做着种种由于自己人性扭曲而显得极度无耻的勾当。另一方面则是通过隐现的国家监控机制来进行了控诉。电影中，导演是主流意识形态的不自觉践行者，他将自己认可的主流意识形态附着在电影上，在建构的光影世界中通过对不同意识形态的人物形象塑造来表达对主人公选择的认同，同样的也使观者不自觉的在精神上与导演握手，达到与导演观念上的契合。
国家史下的个人史
“条条大路通罗马”一句，道尽了罗马昔日的繁华。曾经骠勇善战的罗马人征战到哪里，就选择把“大路”修到哪里。野心勃勃的统治者正是通过对各种“道路”资源的占有来实现对于社会的控制，其目的莫不是为了阻断社会横向的交往，人为的构建“下面”对“上面”绝对服从的假象。极权之最，无非是将公共权力与社会权利完全集于政府之手，最典型的例子就是像特工组织这样“皇冠上的珍珠”的存在。在特定的历史时期，每个国家都会出现一群特殊的，专门负责国家安全的防卫部门，在这里供职的常常是一群身份特殊的人。在今天的美国他们被称作做CIA；回到特定的历史时期，前苏联的他们被叫做克格勃，简称KGB，前身为“契卡”，而在曾经的德意志民主共和国，他们则全服膺于一个叫史塔西的机构。从东德成立伊始，史塔西的正式聘用和合作者人数就在持续增加，总共接近30万；直至1989年柏林墙倒塌之际，东德有将近600万人被建立过秘密档案，超过其总人口的1/3。这样的环境下，政府控制着政治、经济、文化以及生活的每个维度，使社会文化缩减到了赤贫的地步。在西方，人们通常会用章鱼来比拟难以抗拒的恐怖力量。雨果《海上劳工》里的主人公便是被章鱼这“大海里的吸血鬼”缠住拖向了大海深处；科幻小说里，章鱼同样被视为人类潜在的敌人。这样从脑袋上直接长出八条腕足的生物，具有着极权主义的品性，它占有、抓握、吞噬，似乎拥有毁灭一切的力量。章鱼的身体像极了一个隐喻，为我们展示着极权时代权利的星状结构即中央控制八方。
如雨果所说，章鱼是一团腐烂的肉，是疾病的丑怪化身，它的纠缠便是绞杀，它的接触便是瘫痪。当史塔西分子按着克丽丝塔的招供去找打字机时，精神几近崩溃的她不顾一切的跑到了街上，被一辆急驰而来的汽车撞破了脑袋。克丽丝塔的死，无疑是一个时代的悲剧。显而易见，她的真实死因是章鱼的绞杀、是帝国藤蔓的“藤缠树”。
政治学上的不可捉摸的转型正义逻辑人们无法把握，一个国家，尚可在改朝换代，价值反转之后回头来清理是非，分辨善恶，重新追求奖惩和责任。就像白色恐怖之后的德国，经过反思后它的一切运转如仪，曾经的伤痛变成了历史被尘埃掩盖。在国家意志面前，个体的力量是如此渺小，他们甚至连自己的生命都无法驾驭。然而，这个仅以代号被保存在历史档案中的卫斯勒又是如此伟大，他通过保持人性的良知，成全了自己的高贵与自由。
今天，为何要看《窃听风暴》？
汉娜·阿伦特曾经在《纽约客》上发表了一组题为《艾克曼在耶路撒冷：关于平庸的恶魔的报告》的系列文章，提出过一个非常富有启示性的观点，即像艾克曼这咱组织实施大屠杀的纳粹军官，具有的只是“平庸的恶”，在1938－－1941年他所负责的驱逐犹太人，1941－－1945他又负责整个欧洲的犹太人以及波兰人等去死亡集中营，在1944年以后的四个月中，他组织运送了70万犹太人，走向集中营。他，作为一名军人，是在服从和执行上级的命令。阿伦特在阐释这种行为方式时说，这是现代生活中广泛存在的“平庸的恶”，这就是不思考，不思考人，不思考社会。恶是平庸的，大家都是平庸的人，也都会坠入其中。其实，认真分析起来就可以看出，这是在现在社会也存在着的现状，应该说是一种不道德的行为，可是在现实中，很少有人这样去思考，大家更习惯于一个平庸下的生存。我们身处的这个社会，它仍有自己很多人所共见，人所共知的不堪之处需要大家来揭发，这些需要整个社会力量痛斥的所在，如果因为我们每个人都认为这样事情的发生是理所应当或者见怪不怪的时候，那么，那些恶人之“恶”所寄生的土壤就不是他们最初心里的恶念，而是我们每个人的沉默了。《窃听风暴》的导演多纳斯马克1973年5月2日出生于德国科隆，曾在牛津大学学习政治学，哲学和经济学。1996 年进入慕尼黑电视电影学院导演系学习。《窃听风暴》作为他的首部长片，在诸多电影中脱颖而出，一举夺得2007年奥斯卡最佳外语片。9年前，早在筹拍《窃听风暴》时，多纳斯马克便在思考一个问题——一个秘密警察如何监听一个著名作家的私生活？他是以何种形式进行的，以及在监听过程中自己的心理是如何变化着。为此，他对一些前东德的线人与秘密警察进行了走访。多纳斯马克发现，秘密警察是一群把内心情感上了锁的人，他们只讲究原则，情感因素被彻底排除与封存。他们害怕感情会坏了对原则的追求。然而，社会中的每一个人是都有资格，也有必要去思考一下人与社会的关联的问题。我们每一个人在做事的时候，是自己，也不是自己。虽然我们大家的大多数不会成为那个在社会上叱咤风云的大人物，那么，在做一个升斗小民之时，对于“平庸之恶”，我们至少还是有说不的权利的，而这种“不”积少成多，它的改变性力量也就愈加明显了。
我们总是言说自己是个自由人，但是自由是什么，我们每个人都无法给出一个明确的定义，《窃听风暴》通过卫斯勒的故事传递给我们了另外一种对于自由的阐释可能。自由就是对人性抱有一种期待与希望，就是相信天堂不在别处，而在我们心里。二百多年前，在分裂的的德意志，孤独的哲学家康德就说，自由源自道德，那是一种发自人类心灵底部不必依赖于外部必然性的自我律令。无论外在的必然性要如何压迫，都不会绝对扼杀这种自我律令，这也正是人的尊严和价值之所在。人类已经穿过无尽黑暗的二十世纪极权主义所带来的压制，迫害，战争，屠杀和无以复加的恐怖，走到了今天。但是，即便是再黑暗的年月，人性的光芒不会有熄灭。这正是《别人的生活》试图通过光影告诉我们的：在最黑暗的核心地带，也有光明的种子。因为人性是如此顽强，而自由则是人性最本质的要素。也许现实的残酷性远比这种希望来的强大，但是对希望的信念是如此重要，唯有如此，美好的事物才不会毁灭。
同样的，导演也通过艺术与体制的关系对我们每个人进行了发问，在日常的苦难与制度的禁锢面前，诗歌何为？音乐何为？为什么那些创造爱与美的人总会成为专制者的眼中钉？对于此，《窃听风暴》也或多或少地给出了自己的答案。电影中，德莱曼揭露的真相何尝不是一种尝试？就像里面的一个细节表现的那样，在极端的年代，掌权者通过“新词”推销真理，并用冗长的真理说服民众自己生活在幸福之中。然而，发乎心灵的诗歌与音乐，还是会激起人们对爱与美的回忆与向往。它们一旦抵达内心，谎言织起的真理大厦顷刻间变得弱不禁风。每一个怀想自由的人们都不会忘记电影《肖申克的救赎》里主人公安迪坐在监狱长办公室里播放《费加罗的婚礼》时的感人场景。在那刹那之间，狰狞严苛的肖申克监狱仿佛变成了一座救赎人心、放飞希望的教堂。一切如安迪所说，“有一种鸟是关不住的，因为它的每一片羽毛都闪着自由的光辉。”合乎人性的音乐可以穿透监狱的铜墙铁壁，打开人心的枷锁；它不用长篇大论，而是用人们凭借直觉便可以感受的美将人们从极权千万种幸福的理由中解救出来。
极权主义的世界可以杀死伦理，杀死道德，杀死新闻原则，但杀不死艺术。艺术可以坦然地面对世界，还可以穿透世界，见证它的盛衰兴亡。对于世界的藏污纳垢之处，政客们不敢面对，即使当下的世界已如即将碰撞冰山的“泰坦尼克”，他们也要遮蔽真相，照样歌舞升平。而民众身处如此的世界，则往往不知不觉。如果不是柏拉图，我们处于囚犯的“洞穴”之中仍不自知；如果不是鲁迅，我们处于黑暗的“铁屋”之中仍不自知；如果不是贝克特，我们处于“等待的虚妄”中仍不自知；如果不是高行健，我们生活在“自我地狱”中也不自知。面对当下荒诞的世界，文学却可以给我们清醒的意识，最充分地发挥其“警世”、“醒世”的功能。因此，文艺的真正价值不在于为社会进步提供解决方案，而在于对人性之美的坚定的扶持。
最后，也是最有力量的，导演通过电影告诉我们：不同的选择意味着不同的生活方式与价值规范，这也是《窃听风暴》另外一个译名 《别人的生活》的另一重意蕴所在。对于卫斯勒来说，是一种职责与救赎之间的选择，对于德莱曼来说，则意味着妥协与良知的权衡，对于克丽丝塔，则是爱情与梦想之间的取舍。就像著名影评人安瑟尼·雷恩在《纽约客》中撰文提到的：“如果你以为这部电影仅仅是拍给德国人看的，那你就错了，这是拍给我们看的。”在卫斯勒之前的两百年，德国哲学家康德曾经在《实践理性批判》结尾写到：“有两种东西，我们越是经常，越是执着的思考他们，心中越是永远充满新鲜，有增无减的赞叹和敬畏——一个是我们头上的灿烂星空，一个则是我们心中的道德法则”。1989年柏林墙的倒塌固然是一种巨大的胜利，然而，在这种巨大的胜利背后却常常伴随着不得不改变的苦涩感。在历史洪流面前，渺小的人类不得不一次又一次面对着改变、融合而随波逐流着。但正是因为这种无法阻挡的对新的自由生活的渴求，更由于人性中那些最美好的特质：爱、关切、坚强、希望和恩赐，使得人类最终能面对历史，并推动着进程的发展。历史凝聚下的事件记录着无法忘记的过去，正是为了更好地面对着未来。
“传统博客”过时了吗？——兼谈各种媒介形态的优缺点
“传统博客”过时了吗？——兼谈各种媒介形态的优缺点:★引子
这几天恰逢春节假期，俺抽空打扫了一下自己的博客阅读器——主要是整理 RSS 订阅源，把久未更新的 Feed 作个标记。整理的过程中，有一个强烈的感觉——好几个优秀的博客，更新越来越少了（有的甚至2014年全年都没发过一篇）。
其实早在2年前，Google 关闭 Google Reader 的时候，“博客已经过时”的说法就开始盛行。很多业内的评论人士，也给出各种分析。
但是俺觉得他们的分析，【没有】切中要害。他们的观点，俺也不完全赞同。今天这篇博文，来谈谈俺本人的分析。
★何谓“过时”？
当咱们说某个东西（技术/媒介/工具/等）过时，其本质含义是说：出现了一个【完备的】替代品（技术/媒介/工具/等）。
所谓的【完备性】，至少包括：新东西具备老东西的【所有】用途和优点，同时可以避免老东西的【某些】缺点。比如：对 DOS 操作系统而言，Windows 就是一个完备的替代品。所以，有了 Windows 普及之后，就可以称——DOS 过时了。
★传统博客【没有】过时——因为还没有出现完备的替代品
俺认为博客【没有】过时——因为至今为止，没有出现完备的替代品。
有很多新出来的媒介/传媒，被某些人当成是传统博客的“杀手”（替代品）。但都是假象。下面俺来逐一点评一下。
◇微博客/MicroBlog——无法替代博客
（请注意，本节所说的“微博客”是【广义的】，既包括新浪微博，也包括 Twitter 之类的）
被提及最多的，大概就是这个了。但实际上，微博客【完全不能】成为传统博客的替代品。理由很多，俺随便挑几个聊聊。
缺乏深度
微博客有长度的限制（比如 Twitter 是140个字符），单凭这条，就决定了这种媒介形式，不可能【完备】替代传统博客。
在这样严格的长度限制下，（俺敢打赌）99.999% 以上的网民都【不可能】在这么短的长度之内，表达出具有足够深度的内容。即便个别牛人能做到，那也是偶尔为之，不可能持续为之。
碎片化非常严重
在所有的互联网应用中，Microblog 的碎片化是最严重的。造成的恶劣后果就是：
当你在网上刷微博的时候，你的注意力不断地切换——从一条微博切换到另一条微博。长此以往，你的注意力也变成碎片化。
生命周期太短
有谁会去看1个月之前发的微博捏？甚至连2天前的微博，都没人看了。
信噪比太差
你可以拿自己帐号的时间线作一个统计，看看冒出来的内容里面，高价值的内容，占了多少比例？应该少的可怜吧？
在微博客上，大多数内容都是看过即忘的。就算偶尔碰上一两个让你印象深刻的，也未必是【有用的】。
（关于“微博客的弊端”，俺在3年前写过《为啥俺不常用微博——兼谈时间管理心得》，里面有更详细的分析）
◇社交网络/SNS——无法替代博客
（严格来说，MicroBlog 也是 SNS 的一种。本节所说的是，除了 MicroBlog 之外的 SNS）
还有一些人觉得：SNS 是“传统博客”的替代品。对此，俺同样不以为然。SNS 的缺点跟 MicroBlog 一样多。
同样的碎片化
不论是 G+、Facebook、人人网还是如今当红的微信，其实也都存在碎片化的问题。只不过“碎的程度”没有 MicroBlog 那么严重而已。
对“碎片化”的问题，刚才在谈 Microblog 的时候已经介绍了。这里就不再浪费口水。
同样是信噪比太差
这点跟微博客类似。
由于“信噪比”的问题，在谈 Microblog 的时候也介绍了。此处同样略过。
干扰因素太多
SNS 的另一个问题是——干扰因素太多，导致你无法专注。因为 SNS 就是设计用来让网民互动的。这个前提就决定了——它的界面必定有很多干扰因素。
打个比方：你的一个朋友在 SNS 上转贴了一篇质量很高的长篇文章。这种情况下，你是很难在 SNS 的界面上把这篇长文仔细读完的。
为啥捏？因为 SNS 界面上的干扰因素会导致你分神。比如你刚读了3行文字，就会忍不住去看看自己的时间线有没有新的东西冒出来；比如你阅读到一半，碰巧某个好友给你发了个新的信息，于是阅读再度中断。
与之对比：
博客阅读器的设计目标是“阅读”而不是“互动”。因此，博客阅读器就没有这么多干扰因素。
◇维基/wiki——无法替代博客
再来说说另一个 Web 2.0 的新媒体——维基（洋文叫 wiki）。俺本人很喜欢用的“维基百科”，就是这种媒介形式。
“维基”这种形式的最大特点是——多人协作。多人协作有很多好处——简而言之就是“人多力量大”。
那么，“维基”的缺点是啥捏？
俺觉得，“维基”这种形式，非常适合用来组织“事实”，但【不】适合用来组织“观点”。尤其不适合用来组织具有一定深度的观点。（如果不清楚“事实与观点的差异”，先看俺之前的博文《批判性思维扫盲：学会区分“事实”与“观点”》）
为啥捏？因为“事实”是具有统一的评价标准的，因此就有可能实现“多人协作”；反之，“观点”是没有统一的评价标准的，如果非要搞多人协作，参与的人肯定内讧；就算参与编辑的人不内讧，能达成妥协，最终的成品，肯定是缺乏深度的。
所以你看维基百科上面的内容，大都是对【事实】的整理，很少涉及【观点】。
与之对比：
博客就没有这方面的限制——既可以用来陈述事实，也可以陈述观点。
◇问答类网站——无法替代博客
这也是 Web 2.0 时代新冒出来的玩意儿。
这几年下来，能够做大的问答类网站，已经聚集了足够的人气，功能也比较齐全了（比如：把高质量的回答显示在前排）。问答类网站避免了前面提到的 SNS（包括 Microblog）的诸多弊端（比如过于碎片化；比如生命周期太短；比如信噪比太差）。
但是问答类网站还是无法替代博客。至少有如下几个差距：
1.“已知未知”和“未知的未知”之间的差异
当你去使用问答类网站的时候，你已经知道了你要问的问题是哪个？你只不过还不知道答案而已。这种模式，属于“已知的未知”。通俗地说就是——你知道你有某个问题没搞懂。
但是捏，还有一些“未知”属于“未知的未知”。也就是说，你连问题都提不出来。这种情况下，你如何上问答网站去搜索答案捏？这时候，你连搜索关键字都无从下手。
与之对比：
博客有助于你了解“未知的未知”。
打个比方：
天朝内的很多程序员是完全不问政治的（因此也完全不知道朝廷的“洗脑宣传”）。但是他们有可能因为要看编程的博文，而订阅了俺的博客，然后就开始了解朝廷的洗脑宣传（这类话题，俺聊过多次）。对这类人而言，他们在俺博客上接触到了“未知的未知”。而这恰恰是问答类网站做不到的。
2. 并不是所有的信息都可以用“问答”的形式体现
世界上有各种类型的信息，“问答”这种形式只能展示很少一部分类型的信息。
比方说，很难在问答网站上展示“小说/诗歌/散文”之类的内容。因为这些内容，并不是某个问题的答案。
与之对比：
博客可以展现任何类型的信息。
◇书籍——无法替代博客
（本节所说的“书籍”，既包括传统的纸质书，也包括电子书）
俺觉得，在各种媒介中，书籍是最值得跟“博客”相提并论的。刚才介绍另外几种媒介时提到缺点（生命周期太短、碎片化、深度不够、信噪比太差），书籍都可以避免。在某些方面（比如“深度”和“系统化”），书籍甚至可以做得比博客更好。
为了避免有些人来抬杠，俺补充说一下：
从“内容”上看，书籍当然也存在优劣差异。但是俺这里说的是“媒介的形态”，而不是内容。俺强调说：书籍可以避免前面提到的各种媒介的缺点——是从“形态”上来谈的。
书籍的缺点之一是——创作的门槛比较高（不是每个人都能写一本书的）。相比而言，博客的门槛低很多。不过捏，书籍的这个缺点不是致命的。因为已经有足够多的牛人写了足够多的书，因此，“来源太少”不成为问题。
书籍的另一个缺点是——阅读的门槛比较高——这才是关键性的问题。因为如今有越来越多的人患上了“阅读障碍症”（后面俺会分析“阅读障碍症”的根源）。对这些人而言，哪怕读一本薄薄的、100页左右的书，都是难以完成的任务。
综上所述，书籍依然是非常好的媒介形式（优于大多数 Web 2.0 的媒介类型），但是书籍还是难以完全替代博客这种媒介。
◇轻博客——其实就是博客
最后来说一下“轻博客”。
俺个人觉得：“轻博客”纯粹就是炒概念。如果你从媒介的形态去考察，“轻博客”跟“传统博客”本质上是一回事儿。
◇小结
刚才聊了一大堆，结论是：至今为止，还没有哪种媒介可以【完备替代】博客这种媒介形式。换种说法——博客这种媒介，在形态上并未过时。
既然如此，为啥很多优秀的博客，都开始荒废了呢？写博客的人，为啥比原先少了很多呢？下面来分析其中的原因。
★为啥写传统博客的人越来越少？
当咱们谈论“媒介”的时候，需要考虑三个要素：媒介的形态、媒介的生产者、媒介的消费者。
前面俺已经用了大量的篇幅来讨论媒介的形态，并得出结论——（目前为止）还没有哪个媒介可以彻底替代博客这种媒介。也就是说——“形态”这个要素排除掉了。所以，要思考另外两个要素——媒介的“生产者和消费者”。
俺个人的观点是：主要原因在于“生产者”（博客作者）。
博客的顶峰，大约是在2004年到2008年之间的某个时间点（具体是哪一年，俺说不准）。到了2010年之后，停止更新的博客越来越多。即使是那些名气很大的博客，更新的频度也明显下降了。当然，也有少数例外（比如俺博客）。
那么，2008年到2010年，业界有啥变化捏？这个时间段，差不多就是 SNS（尤其是 Microblog）迅速普及的时间段。
看到这里，很多同学会【想当然地】理解成——因为传统博客的作者都改去写微博客了，因此传统博客的更新就少了。
但这只是原因之一，而不是关键性原因。俺观察过几个知名的博主，他们虽然停止更新传统博客，但也【没有】看到他们大量更新微博客。所以，上述这种解释，理由显得不充分。
俺给出的解释是：相当多的博主已经丧失了写长篇博文的能力。这绝对【不是】耸人听闻。（如果你是俺的老读者，应该明白——耸人听闻不是俺的风格）。下面俺简要描述一下——为啥很多博主会丧失写博文的能力。
◇注意力的碎片化
有一句名言叫做——【我们创造了工具，工具反过来塑造我们】。（没来得及考证，据说是出自传播学大牛麦克卢汉）
既然工具会反向塑造使用者，那么，某些互联网应用（比如微博客）由于持续提供极度碎片化的内容，必然导致使用者的注意力也变成碎片化的。除非你不使用这类网络服务，否则的话，你必定在潜移默化中受到影响。
当你的注意力变得碎片化，你就难以长时间专注于某个事情。对于博主而言，也就无法专注于写出一篇长博文
前面提到的“阅读障碍症”，根源也在于此——当你无法长时间保持注意力，你甚至都无法完整地看完一篇超过2页的文章。
关于“碎片化的影响”，俺打算单独写一篇博文。另外推荐大伙儿看《浅薄——互联网如何毒害我们的大脑》（已经放上俺的网盘）。
◇无法脱离“心理舒适区”
不知大伙儿有没有注意到，如今的 SNS（包括 Microblog）都越来越【娱乐化】。写到这里，再次感叹《娱乐至死》一书的作者所具有的超前洞察力（此书在俺的网盘）上有分享）。如果你看过此书，对俺这里所说的“娱乐化”会有更深的理解。
“娱乐化”有很多副作用，其中之一就是：让你持续停留在“心理舒适区”。在这种状态下，你觉得很舒服、很放松、怡然自得；在这种状态下，你不论是在微信上转发一个心灵鸡汤，抑或是在 Twitter 上发一条推文，都是很 easy 的。既不需要进行长时间的思考，也不需要费劲地思考。
与之对比：
要写出一篇有一定质量的、有一定篇幅的原创博文，是一个【艰苦】的过程。虽说有些天才型的博主可以一挥而就地写出高质量的博文，但这种人肯定是极少数。大部分博主要写出有一定质量的原创博文，需要花时间构思，需要花时间修改。以俺本人为例，每篇博文大约需要2小时—4小时（有些甚至更长）。
因此，俺有充分的理由相信，相当数量的博主，因为长时间处于“心理舒适区”，再也无法脱离其中。
★结尾
希望有尽可能多的博主看到此文，并改变自己的状态，写出更多有价值的原创博文。
不过捏，俺也很清楚——让一个人改变自己的习惯是非常难的。所以，俺也不指望此文能有多大的效果 :(
俺博客上，和本文相关的帖子（需翻墙）：
为啥俺不常用微博——兼谈时间管理心得
如何挖掘网络资源（系列）
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Google+ Celebrates Valentine's Day
Google+ Celebrates Valentine's Day: Mr. Jingles, the Google+ mascot, looks different today. He has a cute rose to celebrate Valentine's Day. You can find the funny animation in the Google+ notification box: in Google+ for desktop, Google+ mobile apps and most Google services.
Here's the animation:
When click the +1 button, Google+ shows some animated hearts:
You can also check last year's Easter Egg for Valentine's Day and today's Google doodles.
"Whether a time for a romantic date, to catch up with friends, or catch up on cat videos, Valentine's Day is a good excuse to connect with the world around you. As nerds, the doodle team wanted to sweeten up our homepage with ways in which technology brings people together," explains Google.
The reCAPTCHA team also celebrates Valentine's Day with a special CAPTCHA:
{ Thanks, Fred. }
魅蓝Note折腾记
魅蓝Note的一些设置和想法
账户–点击账户名–系统权限可以开启ROOT，默认是关闭的，开启后不再享受三包！
安全–权限与凭证–允许安装位置来源~-开启这个，否则一些软件将无法正常安装。默认是关闭的。
辅助功能–有很多实用功能
- 手势唤醒里常用设置可以参考：双击=点亮屏幕，上滑=解锁，下滑=打开通知面板，V=手电
- 长按主键可以设置关闭屏幕或语音助手
- 实时网速，依个人需求开启
- 智能隐藏Smartbar 推荐开启
关于手机–存储–清除手机数据=恢复出厂设置。建议：恢复出厂之前记得备份！手机账户-云存储-可以备份联系人及桌面布局
一些补充：
- 如果手机出现黑屏，无法点亮的问题不要着急。长按电源键7S可重启。然后官网下载最新版固件升级即可。
- 对于App的缺点，则不在我的考虑范围，不喜欢拨号盘，那我可以更换其他App，不喜欢短信app，我也可以换，这就是Android的优势。所以我替换了桌面TSF Launcher，浏览器Chrome，短信Messenger，地图Google Map，音乐Play Music & NetEase Music，记事本Keep，日历Google Calendar，搜索Google Search······我是不是有点强迫症了。
- 看到貌似是和LBE合作了，有一个简单的安全中心，将就用吧，反正之前也是用LBE
- 没有纯正Android的返回，HOME，最近应用的三个虚拟键，很不喜欢，略奇怪的操作
http://bbs.flyme.cn/thread-108830-1-2.html
魅蓝Note如何安装Gapps
Root
账户–点击账户名–系统权限可以开启ROOT，默认是关闭的，开启后不再享受三包！两个地址下载FQ工具
https://s3-ap-southeast-1.amazonaws.com/fqrouter/fqrouter-latest.html
http://downloader-apk.com/download/dl.php?dl=fq.router2Google安装器
http://app.meizu.com/apps/public/detail?package_name=com.howie.gserverinstall登录FQ，输入SS帐号，登录Google Play Store，更新各项服务
让我完成孤独
Geek这个词，本意偏贬义，可以翻译成：离经叛道的人、行为反常的人。计算机和互联网出现之后，Geek有了新的意思：智力超常，善于钻研，但不善与大众交际。
数得出来的知名“极客”，几乎都符合这个定义。乔布斯、扎克伯格、拉里佩奇、王志东、谢尔顿……他们对世界充满好奇心、痴迷于技术，从不随波逐流。
在外人看来，他们是孤独的。但不为外人了解的是，由于内心丰富，Geek们不喜欢与大众寒暄，每天聊些重复性且营养不多的话题。
而最后你会发现，他们做出的产品，是最符合人性的。
具有“极客精神”的人们，往往单纯，内心丰富且对世界有着浓浓善意。
给大家介绍个台湾的画家蒋勋，蒋先生无论讲什么都是娓娓道来，不管是深奥或浅显的话题，还是解释或者叙述事情。
摘几段蒋勋先生《孤独六讲》里的文字。很多时候，这种“孤独”极为难得。
阮籍有一件事，是母亲过世时，他不哭；按儒教传统，即使要用锥子刺自己都是要哭的，不哭是不孝，真的哭不出来，也得请五子哭墓，但阮籍不哭，宾客吊丧时哭成一团，他无动于衷，等到宾客散尽，他突然吐血数升……这是他表现忧伤的方式，他认为母亲过世是我自己的事，为什么要哭给别人看？
但如果你仔细观察，便会发现在群体文化中，婚礼丧礼都是表演，与真实的情感无关。
当中国传统儒教的群体文化碰到个体（individual）就产生了竹林七贤，他们是特立独行的个体，活得如此孤独，甚至让旁人觉得悲悯，而要问：「为什么要这么坚持呢？」
这个社会上的阮籍愈来愈少，就是因为这句话。我当老师的时候，也曾经对一个特立独行的学生说：「你干嘛这样子？别人都不会。」说完，我突然觉得好害怕。
回想我在大学时，也曾经特立独行，我的老师对我说过一样的话。我不知道这句出于善意和爱的话，对孤独者有什么帮助？或者，反而是伤害了他们，让他们的孤独感无法出现。
近几年来，我常在做忏悔和检讨。在大学任教这么久，自认为是一个好老师，却也曾经扮演过压迫孤独者的角色。有一次看到女学生为了参加舞会，清晨两点钟在围墙铁丝网上迭了六床棉被，一翻而过；我告诉她们要处罚背诗、写书法，但不会报告教官。其实我心里觉得她们很勇敢，但还是劝她们回去了，我不知道自己在做什么（虽然后来她们还是跳出来了）。更有趣的是，这个铁丝网曾经让校长在校务会议上得意地对我说，这是德国进口犹太人集中营专用的圆形铁丝网，各面都可以防范——可是二十岁上下的女孩子，你关都不关不住。
《牡单亭》说的也是同样的故事，十六岁的杜丽娘怎么关都关不住，所以她游园惊梦，她所惊的梦根本是个春梦。
后来如何大彻大悟呢？因为一个学生。学运刚刚开始，有个学生在校园里贴了张布告，内容是对学校砍树的事感到不满，这个人是敢做敢当的二愣子，把自己的名字都写了上去。认同的抚掌叫好，说他伸张正义，敢跟校长意见不同，还有人就在后面写了一些下流的骂校长的话，但他们都没有留名字，只有二愣子被抓去了。
学校决定要严办此事，当时我是系主任便打电话给校长，校长说：「我要去开会，马上要上飞机了。」我说：「你给我十分钟，不然我马上辞职。」后来我保住了这个学生，没有受到处罚。但是当我把这个学生叫来时，他对我说：「你为什么要这样做？你为什么不让他们处罚我？」我到现在还在想这件事。
在群体文化里，二愣子很容易受到伤害，因为他们很正直，有话直说，包括我在内，都是在伤害他。我用了我的权力去保护他，可是对他来讲，他没有做错，为什么不让他据理力争，去向校长、向训导单位解释清楚，让他为自己辩白？
不管是爬墙的女孩，或是这个贴海报的学生，都是被我保护的，但是，我自以为是的保护，其实就是在伤害他们的孤独感，使孤独感无法完成——我在设法让他们变得和群体一样。
如阮籍等人都是被逼到绝境时，他们的哭声才震惊了整个文化，当时如果有人保护他们，他们便无法仰天长啸。
竹林七贤之嵇康娶了公主为妻，是皇家的女婿，但他从没有利用驸马爷的身分得名得利，到了四十岁时遭小人陷害，说他违背社会礼俗，最后被押到刑场砍头。他究竟做了什么伤风败俗的事？不过就是夏天穿着厚棉衣在柳树下烧个火炉打铁。这不是特立独行吗？这不是和群体的理性文化在对抗吗？而这是法律在判案还是道德在判案？
嵇康被押上刑场的罪状是：「上不臣天子，下不事王侯，轻时傲世，无益于今，有败于俗」，这个罪状留在历史里，变成所有人的共同罪状——我们判了一个特立独行者的死刑。
嵇康四十岁上了刑场，幸好有好友向秀为他写了〈思旧赋〉，写到他上刑场时，夕阳在天，人影在地。嵇康是一个美男子，身长八尺，面如冠玉，当他走出来时，所有人都被惊动，因为他是个大音乐家，在临刑前，三千太学生还集体跪下求教，然而，嵇康弹了一曲〈广陵散〉后叹曰：「广陵散于今绝矣！」
有人说，嵇康怎么这么自私，死前还不肯将曲谱留下？但嵇康说，不是每一个人都配听〈广陵散〉。如果活不出孤独感，如果做不到特立独行，艺术、美是没有意义的，不过就是附庸风雅而已。
每次读向秀写的〈思旧赋〉总会为之动容，生命孤独的出走，却整个粉碎在群体文化的八股教条上。
竹林七贤的孤独感，毕竟曾经在文化中爆放出一点点的光彩，虽然很快就被掩盖了，在一个大一统的文化权威下，个人很快就隐没在群体中，竹林七贤变成了旁人不易理解的疯子，除了疯子谁会随身带把锄头，告诉别人，我万一死了，立刻就可以把我给埋葬？
——摘自《孤独六讲》
在中国传统话语体系里，“不合群”似乎是个贬义词。中国古代，最接近自由主义的知识分子是竹林七贤这种，他们尊重人性，然后归隐山林，说白了就是：我是群体文化的叛逃者，惹不起我还躲不起吗？
这可能是中国古代最“极客”的一种人，但他们受限于中国的道统和当时的技术，只能逃离，并不没有对人类的进步做出什么改变。
元旦上海踩踏事件发生后，有句话在社交媒体上被疯狂转发：“身体和精神，都要远离人群。这是在世界上人口第一多却未开化二流国家降低风险安全活下去的重要法则。”
向人类历史上最伟大的创造，互联网，致敬。它让我们看到了外边，同时远离人群。
让我完成孤独: 作者：柯实
